Namun sebagian kader HMI MPO mempertanyakan asas tunggal Pancasila yang tercantum di AD/ART. Sementara HMI Dipo tak mempermasalahkan jika harus mengikuti ketentuan pemerintah dengan asas tunggal Pancasila ketika itu. Toh, nilai yang terkandung dalam HMI tetap nilai keislaman. Tak ada perbedaan antara berasas Islam dan Pancasila.
KENDARI – Sarasehan Keumatan dan kebangsaan Kongres Ke XXXII Himpunan Mahasiswa Islam HMI MPO dipastikan akan menjadi sejarah penyatuan HMI yang selama ini terbelah dua, ditengah peserta Kongres HMI MPO, Kedua Tokoh HMI tersebut adalah Prof. Dr. Hary Azhar Azis selaku Ketua Umum PB HMI Periode 1983-1986 dan Dr. Eggy Sudjana, SH. Selaku Ketua Umum PB HMI MPO Pertama Periode 1986-1988 Keduanya menyampaikan keinginan mereka agar HMI kembali dapat bersatu, dan moment tersebut langsung disaksikan oleh Ketua Umum PB HMI MPO Zuhad Adji dan Pejabatan Ketua Umum PB HMI Arya Kharisma Hardy. Pada kesempatan tersebut Eggy Sudjana menyampaikan bahwa sudah saatnya HMI bersatu, jika dizamannya bersama Hary Azhar Azus HMI terbelah menjadi 2 dua, yakni HMI MPO dan HMI DIPO, maka dizaman Zuhad adji dan Arya Kharisma Hardy saatnyalah HMI menjadi satu. Baca Juga HMI Tantang Polda Sulsel Tangkap Pelaku Tambang Liar di DAS JeneberangDiterima Ketua DPRD Sulsle, HMI Sulselbar Serahkan Rekomendasi Hasil FGDTolak BBM Naik, HMI Gowa Raya sebut Jokowi-Ma’ruf Zalimi Rakyatnya“Jika zaman kami HMI terpecah, maka dizaman kalian berdualah HMI kembali bersatu”, katanya, sontak tepuk tangan peserta kongrespun ikut menggema. Hal senada juga disampaikan Hary Azhar Azis dihadapan ribuan kader HMI MPO didalam forum kongres, menurutnya secara identitas tidak ada lagi yang membedakan antar HMI MPO dan HMI sebab kedua-duanya berazaskan Islam, Jika bisa bersatu, mengapa harus dua. Ia pun menegaskan bahwa ditataran Senior HMI tidak ada lagi HMI MPO dan HMI, sehingga secara tidak langsung itu merupakan Isyarat keinginan HMI harus bersatu. “Secara identitas tidak ada lagi yang membedakan antar HMI MPO dan HMI sebab kedua-duanya berazaskan Islam, Jika bisa bersatu, mengapa harus dua. Meski dulu sempat bersitegang, namun Saya dan Kang Eggy saat ini kembali mesra, terus masa kalian masih terpecah dua. Sudah saatnyalah HMI bersatu kembali”, Ucapnya. Perlu diketahui Sejarah terbelahnya HMI disebabkan UU Nomor 3/1985 yang disahkan pada 19 Februari 1985 mengharuskan Pancasila menjadi asas tunggal dalam setiap organisasi. “Dalam rangka ini dan demi kelestarian dan pengamalan Pancasila, kekuatan-kekuatan sosial politik khususnya Partai Politik dan Golongan Karya harus benar-benar menjadi kekuatan sosial politik yang hanya berasaskan Pancasila sebagai satu-satunya asas. Pancasila yang dimaksud dalam Undang-undang ini ialah yang rumusannya tercantum dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945.” Demikian bunyi penjelasan UU Nomor 3/1985 yang menggantikan UU Nomor 3/1975 tersebut. Pada saat itu HMI terbelah menjadi dua pasca diselenggarakannya Kongres ke-15 HMI di Medan pada tahun 1983. Pada tahun 1986, HMI yang menerima azas tunggal Pancasila dengan pertimbangan-pertimbangan memilih beralih azas dari Islam ke pancasila, selanjutnya HMI pihak ini disebut sebagai HMI DIPO, dikarenakan bersekretariat di Jalan Pangeran Diponegoro Jakarta Dengan Ketua Umum PB HMI Saat itu adalah Hary Azhar Azis. Sedangkan HMI yang tetap mempertahankan azas Islam kemudian dikenal dengan istilah HMI MPO Majelis Penyelamat Organisasi dengan ketua Umum PB HMI Aggy Sudjana. Karena alasan untuk menyelamatkan HMI dari ancaman pembubaran oleh rezim Orde Baru, maka melalui Kongres Padang disepakatilah penerimaan asas tunggal Pancasila. Namun pada Kongres Jambi 1999, HMI DIPO kembali ke kepada asas Islam. Hingga saat ini upaya untuk menyatukan HMI kembali sedia kala terus dilakukan dan pertemuan ini akan menjadi pondasi awal bersatu kembali Rls
apaitu hmi dipo dan mpo; agen judi baccarat online; agen slot 138 login dolar138; 77dragon slot login; 88fortunes slot; american pools; 500 welcome bonus casino; 19 erek erek togel; above ground pools manufacturer; aloha pools and spas paducah ky; 10 to 1 odds percentage; agen slot jdb168; Jakarta - Dua kubu di Himpunan Mahasiswa Indonesia HMI, HMI Diponegoro dan HMI Majelis Penyelamat Organisasi MPO, telah sepakat untuk mengadakan islah. Tapi mereka tetap sebagai organisasi terpisah. Hal itu ditegaskan Ketua PB HMI MPO, Syahrul E Dasopang di Gedung Lembaga Bantuan Hukum LBH, Jl Diponegoro, Jakarta, Kamis 31/07/08.Islah kedua kubu itu sendiri berlangsung di Kongres XXVI HMI di Hotel Novotel, Palembang, 28 Juli lalu. Wakil Presiden Jusuf Kalla JK serta mantan Ketua DPR Akbar Tandjung menjadi saksi peristiwa tersebut. Menurut Syahrul, keinginan perdamaian ini muncul sebagai salah satu upaya untuk memperbaiki moral bangsa yang tengah terpuruk. Makna di Palembang, dinilai Syahrul sebagai ajakan moral agar lebih menolak kalau islah itu akan disertai penggabungan organisasi. "Tidak ada penggabungan organisasi, yang ada hanya islah," tegas Syahrul, kemunculan dua kubu di HMI dapat diselesaikan jika ada inisiatif dan kerendahan hati untuk saling memaafkan. HMI sebagai organisasi anak muda, menurut Syahrul, perlu meninggalkan nilai-nilai lama yang tidak memberikan pencerahan dan harapan kepada masyarakat. "Kami ingin mempromosikan universalitas Islam," tambahnya. mok/iy
RekonsiliasiHMI DIPO-MPO untuk Menjawab Masa Depan Umat dan Bangsa. AKURAT.CO, HMI lahir di tengah pergulatan bangsa dan tanah air melawan penjajah yang
- Himpunan Mahasiswa Islam atau disingkat HMI adalah organisasi mahasiswa yang berdiri di Yogyakarta pada 5 Februari 1947. Organisasi ini diprakarsai oleh seorang mahasiswa Sekolah Tinggi Islam STI atau yang sekarang disebut UII, yakni Lafran Pane. Salah satu alasan Lafran mendirikan HMI adalah karena mahasiswa pada masa itu masih banyak yang belum benar-benar memahami dan mengamalkan ajaran agama HMI, Lafran berharap para mahasiswa lebih tahu menerapkan ajaran agama dengan baik dan benar dalam kehidupan. Baca juga Sejarah Singkat Berdirinya Muhammadiyah Asal-usul Pada 1946, suasana politik di Indonesia, khususnya ibu kota Yogyakarta, masih mengalami pergolakan karena Partai Sosialis dengan Masyumi. Partai Sosialis menitikberatkan perjuangan dalam memperoleh pengakuan Indonesia dengan cara diplomasi, sedangkan Masyumi berpegang pada perjuangan bersenjata dalam melawan Belanda. Masih di tahun yang sama, terbentuk organisasi bernama Perserikatan Mahasiswa Yogyakarta PMY, mayoritas anggotanya mendukung Partai Sosialis. Ketika Belanda melancarkan Agresi Militer I pada 21 Juli 1947, para mahasiswa yang berideologi murni bersama-sama berusaha melawan. Namun, di saat yang sama, Partai Sosialis berusaha untuk mendominasi PMY. Mahasiswa yang menolak keras jika Partai Sosialis berusaha menguasai PMY kemudian memilih mendirikan organisasi baru. Salah satunya Lafran Pane, mahasiswa semester I Fakultas Hukum STI sekarang UII. Baca juga Partai Masyumi Pembentukan, Ideologi, Tokoh, dan Pembubaran Lafran mengadakan beberapa kali pertemuan dengan teman-temannya untuk membahas mengenai gagasan pembentukan organisasi mahasiswa baru yang lebih bernapaskan Islam. Pada 5 Februari 1947, Lafran mengadakan rapat dadakan di sela jam kuliahnya di salah satu kelas di STI. Dalam pertemuan itu Lafran mengatakan bahwa persiapan pembentukan organisasi baru sudah 14 mahasiswa yang ikut bergabung dalam rapat pun mendukung gagasan Lafran. Akhirnya, tercetuslah Himpunan Mahasiswa Islam HMI pada 5 Februari 1947. Tujuan HMI Organisasi ini memiliki dua tujuan utama, yaitu Mempertahankan dan mempertinggi derajat rakyat Indonesia Menegakkan dan mengembangkan ajaran agama Islam Baca juga Indische Partij Pendiri, Latar Belakang, Program Kerja, dan Penolakan Tokoh HMI Adapun tokoh-tokoh dalam HMI, yaitu Ketua Lafran Pane Wakil Ketua Asmin Nasution Penulis I Anton Timoer Djailani Penulis II Karnoto Zarkasyi Bendahara I Dahlan Husein Bendahara II Maisaroh Hilal dan Soewali Anggota Yusdi Gozali dan Mansyur Perpecahan Seiring berjalannya waktu, kegiatan yang dilakukan HMI semakin mendapat dukungan dari pawa mahasiswa Muslim Indonesia. Ketika nama HMI semakin terkenal, organisasi ini memiliki permasalahan yang harus dihadapi. Setelah Kongres HMI ke-15 pada 1983, pada 1986, HMI memutuskan menerima asas tunggal Pancasila yang diterapkan rezim Orde Baru. Baca juga Penerapan Pancasila pada Masa Orde Baru Dengan demikian, asas HMI sudah bukan lagi Islam, melainkan Pancasila. Perubahan asas dalam HMI ini tidak jauh dari alasan politik dan adanya tawaran-tawaran menarik lainnya. Sebagian besar anggota HMI yang tidak setuju dengan perubahan asas ini pun masih terus bertahan dan mencoba membuat HMI berasaskan Islam lagi. Sejak saat itu, HMI terbagi menjadi dua. Pertama, HMI DIPO terletak di Jalan Diponegoro Jakarta dan HMI MPO Majelis Penyelamat Organisasi. Setelah Orde Baru berakhir, tahun 1999, HMI kembali menerapkan asas Islam di dalam organisasinya. Namun, hal ini tidak lantas membuat HMI DIPO dan HMI MPO bersatu, karena adanya perbedaan karakter dan tradisi organisasi. HMI DIPO lebih cenderung pragmatis, sementara HMI MPO bersikap kritis. Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.

PadaMaret 2021, Kongres XXXI HMI digelar di Surabaya. Kata Raihan, ada 203 cabang (semua cabang) yang hadir di Kongres itu. Lewat Kongres itu, Raihan menjadi Ketum PB

… Pada rangkai keempat tulisan bersambung ini, saya tidak akan menguraikan secara detail sebab-sebab kehadiran dan kemunculan HMI MPO. Sebab saya sudah menuliskan hal tersebut berdasarkan ingatan dan penuturan oleh tokoh pelopornya, yaitu Mohammad Chaeron, tulisan mana dapat ditemukan alamat link-nya di sini. Temukan di Di antara yang terkenal dari aktivis HMI MPO awal yaitu Eggi Sudjana, Tamsil Linrung, Ahmad Yani, Erwin Moeslimin, dan kemudian menyusul generasi sesudahnya seperti Ubedillah Badrun, Anies Baswedan, dan lain-lain. Mengapa HMI MPO muncul, padahal menurut tulisan saya sebelumnya, bukankah HMI sengaja didesain organik bersamaan kehadiran Republik Indonesia? Sementara HMI MPO dengan jelas dikenali sebagai suatu unsur sosial politik yang oposan terhadap negara. Bukankah ini suatu gejala yang melawan kodratnya sendiri, ataukah hal ini suatu penyimpangan dari model gerakan HMI awal? Adakah HMI MPO sebagai suatu ide memiliki silsilah gagasan dengan tokoh-tokoh utama HMI, dan siapa saja? Sebagaimana yang kita lihat realitasnya, HMI MPO sama sekali tidak membawa ideologi anti negara, apalagi anti Republik. Yang anti bagi HMI MPO ialah terhadap negara Orde Baru yang sudah menyalahi dari cita-cita demokrasi, yaitu negara yang harusnya tunduk pada kehendak dan kedaulatan rakyat, beralih menjadi negara otoriter. Negara Orde Baru dijalankan dengan penyelewengan fatal, hal mana negara ditempatkan berada di atas kedaulatan rakyat dan menentukan secara eksklusif dan represif kehendak rezim terhadap rakyat. Akibatnya bagi masyarakat dengan tradisi demokratis, bebas dan intelektual seperti HMI, hal tersebut tak bisa diterima. Masyarakat dan tokoh yang menentang aksi otoriter Orde Baru tersebut bukan hanya HMI, tapi beragam dengan basis dan aliran politik masing-masing. Salah satu yang mencuat yaitu kelompok Petisi 50. Kelompok Petisi 50 ini berisi tokoh-tokoh terkemuka, seperti Jenderal Purn AH Nasution bekas Kepala Staf Angkatan Bersenjata, Mohammad Natsir bekas Ketua Umum Masyumi, Burhanuddin Harahap bekas Perdana Menteri, Hoegeng Imam Santoso bekas Kapolri, HR Dharsono, Ali Sadikin bekas Gubernur DKI, Abdul Madjid tokoh PNI, Chris Siner Key Timu, mantan Ketua Umum PMKRI, Judilhery Justam bekas tokoh mahasiswa pada peristiwa Malari 1974, dan masih banyak lagi. Belakangan, setelah kembali dari Australia dan aktif di Indonesia, Deliar Noer turut pula menggabungkan diri dalam setiap kegiatan kelompok Petisi 50. Negara Orde Baru telah menampakkan tendensi otoriternya saat konsolidasi dukungan politik dan legitimasinya makin besar dan sukses. Ketika Orde Baru berhasil memenangkan Golkar dan memangkas sekaligus memadatkan partai politik sehingga tinggal menjadi dua, yaitu PDI dan PPP, Orde Baru yang dipimpin oleh Jenderal Soeharto makin tak terhentikan. Ditambah lagi, perhatian rakyat ditarik kepada isu sentral, yaitu pembangunan dan pentingnya meninggalkan model kehidupan politik era Orde Lama. Puncaknya yaitu kebijakan penyeragaman asas Pancasila terhadap setiap ormas pada 1980-an. Dalam hal ini, secara tak terelakkan menghantam juga HMI. HMI pun pecah menjadi dua kelompok kelompok yang mempertahankan asas Islam sebagaimana sejak semula HMI didirikan; dan kelompok yang menerima penggantian asas HMI menjadi Pancasila. Kelompok yang pertama, publik mengidentifikasinya sebagai HMI MPO, dan kelompok kedua lazim dikenal dengan sebutan HMI DIPO. MPO adalah akronim dari Majelis Penyelamat Organisasi. Adapun Dipo, dinisbatkan dengan kedudukan kantornya di Jalan Diponegoro, Jakarta Pusat. Belakangan, kantor HMI Dipo pindah ke Jalan Sultan Agung Jakarta Selatan yang mengakibatkan dilematik bagi penyebutannya. HMI MPO, dari segi gagasan pemikiran keislaman, tidak jauh berbeda dengan HMI Dipo yang memiliki pertautan gagasan dengan pendiri HMI itu sendiri, yaitu Lafran Pane. Kedua HMI ini memiliki aspirasi yang sama tentang Muslim yang modernis, pemahaman Islam yang dinamis, dan aktif dalam setiap wilayah kehidupan, terutama dalam politik dan kebudayaan. Apa yang membedakan dari kedua HMI ini dari segi pemahaman dan pandangan hanya terbatas pada sikap terhadap Orde Baru. Dan soal ini merupakan pilihan sikap politik, tapi kemudian ditunjang oleh doktrin pemahaman Islam yang disesuaikan dengan tuntutan keadaan akibat dari pilihan politik tersebut. Akibat susulannya ialah merambah pada tradisi politik dan perkaderan yang berbeda satu sama lain. HMI MPO memperoleh sandaran dan silsilah tradisi pemikiran dan keislamannya pada tokoh-tokoh HMI senior seperti Deliar Noer, Imaduddin Abdurrahim, Endang Saefuddin Ansari, Ibrahim Madilau, Adi Sasono, AM Saefuddin, Amien Rais, untuk menyebut di antara tokoh-tokohnya. Dan muara dari semua aliran pemikiran para tokoh tersebut berujung pada sosok Mohammad Natsir sebagai bapak yang melindungi dan menyemangati. Itulah sebabnya, HMI MPO sangat dekat dengan tokoh yang disegani oleh dunia Islam ini. Lagi pula secara sikap politik terhadap negara Orde Baru, memiliki kesamaan dan paralel dengan HMI MPO. Seperti yang ditulis sebelumnya, Mohammad Natsir termasuk penanda tangan Petisi 50, hal mana kelompok ini diakui sebagai oposisi bagi Orde Baru. Akbar Tanjung dalam sambutannya pada buku 75 Tahun Deliar Noer, dengan terbuka menyatakan bahwa HMI MPO terkait secara pemikiran dengan Deliar Noer. Sedangkan HMI DIPO terkait pemikiran dengan Nurcholish Madjid. Yang pertama, oposisi kritis terhadap Orde Baru. Warna perilaku keagamaannya bersifat islamisasi yang tidak diharapkan oleh Orde Baru, dan pada batas tertentu, mendorong tren identitas dan formalisasi Islam di wilayah publik, seperti pemakaian jilbab pada mahasiswi dan bom wacana islamisasi ilmu dan implementasi ekonomi Islam. Sedangkan HMI Dipo, bergerak lain. Landasan pemikiran keislaman HMI Dipo sepenuhnya diilhami dan dipengaruhi oleh wawasan Nurcholish Madjid atau Cak Nur tentang fungsi dan kedudukan Islam terhadap situasi Orde Baru yang diciptakan rezim dengan kampanye tegas pembangunan atau developmentalisme. Dalam hal ini, Cak Nur berhasil menyiapkan kerangka teoritik dan pendekatan penyesuaian teologis terhadap isu dan kepentingan politik Orde Baru, baik dalam perkara memaksimalkan partisipasi masyarakat maupun dalam mendukung rencana transformasi dari agraris ke industri. Isu pembaruan pemikiran Islam yang dikampanyekan oleh Cak Nur berada dalam kerangka modernisasi besar-besaran yang dilancarkan oleh rezim Orde Baru. Dalam hubungan ini, sumbangan pemikiran Cak Nur sangat menolong kewibawaan dan keberhasilan misi Orde Baru. Pembaruan pemikiran Islam ini salah satu titik tekannya ialah merumuskan dan meletakkan Islam sebagai dasar etik dan melupakan Islam sebagai golongan politik dan proyeksi politik tersendiri, berdampingan dengan golongan politik yang ada. Slogan Islam Yes, Partai Islam No, merupakan penjelmaan dari hal tersebut. Sebab jika masih meletakkan pendekatan semula, yaitu Islam sebagai golongan politik dan ideologis, maka problem penyesuaian dengan arus politik Orde Baru yang menekankan deideologisasi, menimbulkan kesukaran adaptasi politik bagi rekan-rekan Cak Nur yang tengah bergabung dengan Orde Baru. Cak Nur dalam hal ini berhasil memberi legitimasi teologis bagi para aktivis muda HMI di masa awal Orde Baru untuk masuk sepenuhnya ke dalam sistem tanpa suatu dilema teologis. Di antara yang terkenal misalnya, Abdul Gafur, Akbar Tanjung, Mar’ie Muhammad, Soegeng Sarjadi, Jusuf Kalla, Fahmi Idris, Sulastomo, dan masih banyak lagi. Belum dilist yang berkiprah di daerah-daerah. Dapur pemikirannya berada dalam lembaga kajian Paramadina yang dipimpin langsung oleh Cak Nur. Praksis politiknya pada Golkar, birokrasi pemerintahan, dunia usaha, dan kampus-kampus IAIN. Sejak saat itu, kedua pendekatan orang-orang HMI terhadap Orde Baru ini berjalan masing-masing. Cak Nur dkk melancarkan pendekatan adaptasi, integrasi dan partisipasi aktif di dalam sistem politik Orde Baru. Kelompok HMI yang lain, meletakkan diri di luar sistem Orde Baru dan secara teratur melancarkan kritik, bahkan membangun oposisi. Kelompok kedua ini sulit untuk tidak dikaitkan dengan DDII dan sosok Mohammad Natsir. Teoritikus terkemukanya ialah Deliar Noer dan Amien Rais. Ketika terjadi pemaksaan asas tunggal Pancasila, kelompok kedua yang tadinya tidak terinstitusionalisasi, dengan cepat mengkristal menjadi HMI MPO. HMI MPO ini tidak bisa dianggap remeh dalam masalah polarisasi HMI, mengingat basisnya terdiri dari Cabang-cabang utama, seperti Jakarta, Yogyakarta, Ujung Pandang, Semarang, Purwokerto, dan Palolo. Dalam perjalanannya, HMI MPO pun berkembang survive dan sudah barang tentu memiliki andil dalam proses runtuhnya Orde Baru. Iktibar Tulisan ini tidak berambisi untuk menjadi survei dinamika perjalanan politik di Indonesia. Tetapi sedikit banyak telah membentangkan bagaimana berbagai arus pembentuk sejarah Indonesia saling bersaing dan arus reformis Islam yang di dalamnya terdapat HMI, telah mengalami dinamik sejarahnya sendiri berhadapan dengan kekuasaan. Sekarang, pasca reformasi dan kehidupan politik kembali ke iklim liberal, apakah yang dicanangkan HMI, lebih tepatnya para elitnya, di dalam memenangkan masa depan bagi mereka? Proyeksi dan aspirasi reformis Islam di masa lalu untuk meraih kehidupan yang menguntungkan bagi Indonesia dan khususnya, bagi konstutein reformis Islam, masihkah membara sebagai misi HMI? Dan bagaimana hal itu dirumuskan di tengah situasi berubah seperti sekarang ini, saat mana HMI terdapat dua “partai” HMI MPO dan HMI Dipo. End ~ Syahrul Efendi Dasopang, Mantan Ketua Umum PB HMI

TERNATEPotret – Upaya merawat kaderisasi di masa pandemi, Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Komisariat Ekonomi Unkhair Ternate terus mengagendakan diskusi mingguan. Bertajuk "Napak Tilas 'Kematian' HMI", diskusi kali ini diharapakan memotivasi para kader guna memperkuat misi perkaderan.. Bertempat di Gedung Pramuka, Kelurahan

Setelah penerimaan azas tunggal itu, HMI yang bermarkas di Jalan Diponegoro sebagai satu-satunya HMI yang diakui oleh negara. Namun pada Kongres Jambi 1999, HMI DIPO kembali ke kepada asas Islam. Namun demikian, HMI DIPO dan HMI MPO tidak …, Dalam Perkembangannya Himpunan Mahasiswa Islam kemudian terpecah menjadi dua karena upaya Orde Baru dalam meletakkan asas tunggal pancasila, yang merapat pada kekuasaan Orde Baru disebut HMI Dipo dan yang tetap sesuai asas Islam adalah HMI MPO , namun keduanya tetap menyebut sebagai HMI dalam dokumen organisasi. Daftar Ketua Umum HMI, Yang saya dengar terdapat juga teman-2 Dipo . Saat itu kita berkoordinasi menyatukan langkah menghadapi Rezim ORBA. Tidak ada saling memaki antara Dipo dan MPO . Jika Mas Awalil atau Mas Lukman Hakim yang masih merasakan dampak perpecahan HMI MPO dan Dipo saja tidak pernah terlontar kebencian dari sikapnya., 18/05/2013   Karena itu, ia mengecam perpecahan yang terjadi di tubuh HMI sehingga muncul sebutan HMI Majelis Penyelamatan Organisasi MPO dan HMI Diponegoro Dipo . HMI MPO muncul pada Maret 1986, sebagai wujud protes kader yang tak puas dengan keputusan HMI menerima Pancasila sebagai asas tunggal organisasi., Tradisi kooperatifnya dengan Golkar dan kedekatanya dengan kebanyakan alumni KAHMI menjadikan HMI Dipo lebih mapan secara finansial dan rapi dalam keorganisasian. Sementara HMI - MPO identik dengan tradisi proletarian, komunitas eksklusif, dan tidak mapan dalam organisasi., Setelah HMI terpecah menjadi dua, HMI DIPO dan alumni yang mendukung lebih kental nuansa politik praktisnya, seakan mendapat kemudahan dari pemerintah, termasuk akses kekuasaan. Apakah itu efek dari penerimaan Pancasila dimana kondisi sebaliknya justru dialami HMI MPO ?, Selanjunya kedua HMI ini berjalan sendiri-sendiri. HMI DIPO eksis dengan segala fasilitas negaranya, dan HMI MPO tumbuh menjadi gerakan underground yang kritis terhadap kebijakan-kebijakan negara. Jama’ah HMI MPO walaupun sedikit namun kompak, mereka yakin bahwa apa yang diperjuangkannya untuk tetap bertahan dan berjuang mempertahankan Islam ..., Sedangkan MPO menilai DIPO adalah sekelompok penghianat yang tunduk terhadap ststus quo. DIPO dinilai jauh dari gerakan mahasiswa yang oposan dan menentang status quo. Hmi DIPO dinilai lebih moderat karena mau menggunakan taktik menerima asas tunggal, sedangkan MPO dinilai lebih fundamental dan tidak mau menyerah pada pemerintah yang tiran., Terkait dengan islah yang sering diwacanakan oleh kader HMI sejak lama, Aji berencana akan membuat road map berupa kajian terkait kesamaan antara HMI MPO dan HMI DIPO sebagaimana amanah pada kongres ke XXXI di sorong yang diselenggarakan pada 28 Januari-05 Februari 2018, hal tersebut menjadi program jangka panjang pada periodenya., 10/12/2012   PMII bekerja sama dengan ormas kiri seperti PRD, PMKRI untuk mendukung atau pro Gus Dur tetap menjadi presiden. Sementara, kelompok yang kontra Gus Dur seperti HMI Dipo , HMI MPO , IMM, dan KAMMI secara serentak, bersama menuntut Gus Dur mundur. Hal senada juga diungkapkan oleh kelompok modernis yang lain seperti HMI Dipo , HMI MPO , dan dipo dan hmi adalаh singkаtan dаri human machine interfаce antarmuka mаnusiа dan mesin. Secаra sederhanа, hmi adalah perаngkаt keras hаrdware yang memiliki kemаmpuan untuk melakukan komunikаsi bidirectionаl antаra manusiа dengan diketahui bahwа hmi merupаkan bаgian yang penting dаlam perkembangan sistem otomаsi, sehinggа hari ini аplikasi hmi terdapаt pada berbagаi jenis sistem kontrol. Mulаi dari plc, dcs hinggа pc-based control hmi sаngat tergantung padа fungsi dаn kegunaаnnya. Sebagаi gambaran, berikut ini beberаpа contoh aplikаsi yang menggunakаn human machine interfacepаdа fasilitаs produksi dan industri, hmi berfungsi sebagаi alat untuk menginputkan pаrаmeter padа mespengertian hmi/panel operаtor hmi human machine interface аdаlah аlat untuk mengendalikаn dan memonitoring operasi dari suаtu sistem operаtor digunakan untuk mengontrol dаn memantau perangkаt-perаngkat tertentu yаng berada pаda mesin atau jаringаn. Selain itu pаnel operator juga dаpat digunakan untuk menаmpilkаn sinyal-sinyаl yang terjadi pаda mesin, seperti kontrol on/off, kontrol start/stop, kondisi plc, suhu boiler, pressure dan hmi аda banyаk, tetapi secara gаris besаr hmi adаlah perangkаt yang dipergunakan oleh operаtor dаlam mengendаlikan atаu melihat proses yang terjadi pаdа alаt-alat yаng tersambung dengan merupakаn perаngkat lunаk yang bekerja shmi аdalah singkatаn dаri human mаchine interface, yaitu sebuаh perangkat yang menghubungkаn аntarа manusia dаn mesin. Peran hmi pada sistem scаdа adаlah untuk memberikan lаyanan informasi kepаdа sistem scаda, hmi biasanyа berupа komputer dengan tаmpilan grafis, displаy panel ataupun hаndheld device. Komputer dengаn tampilаn grafis merupakаn sistem hmi yang paling banyаk digunаkan di industri sаat model sistem scada terdapаt 2 buаh komputer yang disebut rtu dаn master station. Rtu remote terminаl unit merupakan komputer yang terhubung lаngsung ke lokаsi proses, sedangkаn master station berаda di pusat pengendali control center. Keduаnyа memiliki fungsi sebagаi berikut**rtu berfungsi sebagai interfаce antara proses fisik dаn mаster station. Rtpilihlаh barang-bаrang yang adа di supermаrket. Hargа 1 buah barаng, harga satuаn per 100 grаm dan berаt dalam itu anda disuruh untuk memilih sebuаh item dаri supermarket anda menentukаn sebuah item, anda dаpаt melihat hаrganya per item dаn berapa ons yang аkаn kamu dua jenis nyа DuluHmI di kenal dengan sebuah wadah yang mampu mencetak kader yang visioner, profesional dan kental akan intelektualitas islami dari masing- masing setiap kader. apakah itu DIPO atau MPO. Memang dinamika merupakan sebuah salah satu komponen terpenting dalam berorganisasi. Akan tetapi, dinamika yang terjadi kadang- kadang sampai
Jakarta - Massa membawa bendera HMI, dan menyatakan diri sebagai HMI MPO, berdemonstrasi di Balai Kota mengkritik Gubernur DKI Anies Baswedan. HMI MPO membantah pihaknya terlibat. Lalu, itu massa HMI mana?Ketua Pengurus Besar PB HMI MPO, Affandi Ismail, sebelumnya sudah menyatakan tak terkait dengan demonstrasi di Balai Kota hari ini. Nah, rupanya, demonstrasi hari ini digelar oleh HMI MPO cabang Jakarta."Yang pertama HMI cabang Jakarta punya struktur sendiri. Jadi cabang-cabang itu punya struktur sendiri, di HMI itu sendiri. Kemudian PB pun punya struktur sendiri. Dan PB tidak punya hak untuk intervensi cabang-cabang untuk melakukan demonstrasi ataupun kebijakan-kebijakan yang ada di cabang Jakarta," kata Ketum HMI MPO Cabang Jakarta Irfan Maftuh di Tugu Proklamasi, Jakarta Pusat, Selasa 6/4/2021. Irfan menjelaskan massa demo hari ini berasal dari HMI MPO cabang Jakarta dan Jakarta Selatan Jaksel. Dia meminta Affandi tidak ikut campur."Maka hari ini PB Affandi Ismail saya ingatkan, jangan sampai HMI MPO cabang-cabang Jakarta mengkudeta Anda. Saya ingatkan kepada Affandi Ismail, HMI MPO cabang Jakarta dan HMI MPO cabang Jaksel, dan cabang Jakarta keseluruhan, itu akan melawan Affandi Ismail karena beliau tanpa konfirmasi untuk mengatakan bahwa mereka tidak terlibat. Menurut kami, mereka sudah mencampuri urusan internal ataupun struktur HMI cabang Jakarta ataupun cabang se-Jakarta," ujar HMI MPOSebelumnya, Pengurus Besar HMI MPO membantah bahwa aksi itu atas nama oraganisasinya. Dia mengatakan pimpinan tidak ada yang menggelar aksi itu."Dengan sangat tegas, saya mengatakan bahwa rencana aksi geruduk Balai Kota itu bukanlah kebijakan Pengurus Besar HMI MPO secara kelembagaan dan saya pastikan tidak ada satu pun Pengurus Besar HMI dan Pengurus Badko HMI yang terlibat dalam rencana aksi tersebut," kata Ketua PB HMI MPO Affandi Ismail, Senin 5/3.HMI MPO sendiri menilai Anies sebagai kader terbaik meski HMI MPO bakal independen dalam menilai semua kepala daerah."Mas Anies adalah salah satu kader terbaik HMI. Lebih khusus, beliau dalam sejarahnya pernah menjadi kader di HMI MPO cabang Yogyakarta," jelas MPO ditegaskannya tetap objektif menilai Anies sama seperti menilai kepala daerah lainnya. Bila seorang tokoh salah, HMI MPO akan menegur, sedangkan bila seorang tokoh benar, HMI MPO akan mengapresiasi. sab/tor
HMIMPO hadir sebagai sosok pendekar yang berani berteriak lantang menentang kekuasaan. HMI-MPO-lah satu-satunya organisasi Islam yang pertama kali menuntut turunnya Suharto dari kursi kepresidenan. Maka tak heran jika selama kekuasaan orde baru, HMI-MPO menjadi organisasi 'bawah tanah' yang berjuang melawan rezim dengan segala resikonya. Banyak di antara kita yang sering mendengar istilah HMI, DIPO, dan MPO. Mungkin, bagi sebagian orang, ketiga organisasi ini terdengar sama saja. Padahal bisa kita bedakan, lho! HMI, DIPO, dan MPO merupakan organisasi yang didirikan oleh mahasiswa-mahasiswi untuk memperjuangkan kepentingan mahasiswa di Indonesia. Namun, sebenarnya apa sih perbedaan antara ketiga organisasi ini?Untuk kamu yang masih bingung, jangan khawatir! Pada kesempatan ini, kita akan membahas perbedaan HMI, DIPO, dan MPO secara singkat dan jelas. HMI atau Himpunan Mahasiswa Islam, DIPO atau Dewan Perwakilan Mahasiswa Diponegoro, dan MPO atau Mahasiswa Pecinta Olahraga adalah tiga organisasi yang berbeda dalam hal struktur organisasi, tujuan, dan cara bergeraknya. Oleh karena itu, penting bagi kamu untuk mengetahui perbedaan antara ketiga organisasi dengan mengetahui perbedaan antara HMI, DIPO, dan MPO, kamu bisa memilih bergabung dengan organisasi mana yang sesuai dengan minat dan nilai-nilai serta keinginanmu. Selain itu, kamu juga bisa mengetahui peran dan fungsi dari setiap organisasi ini. Nah, semoga artikel ini bisa membantu kamu untuk mengenal lebih jauh tentang HMI, DIPO, dan MPO. Yuk, kita simak penjelasannya lebih lanjut!Pengertian HMI, DIPO, dan MPOHMI, DIPO, dan MPO adalah tiga organisasi yang berbeda namun memiliki peran penting di dalam pengembangan sumber daya manusia Indonesia. Berikut adalah penjelasan lebih lanjut mengenai pengertian dan perbedaan antara HMI, DIPO, dan adalah singkatan dari Himpunan Mahasiswa Islam. Organisasi ini didirikan pada tahun 1947 dan bertujuan untuk memperjuangkan keadilan, kesejahteraan, dan kemakmuran bagi seluruh rakyat Indonesia. HMI juga berperan aktif dalam meningkatkan kualitas pendidikan dan mengembangkan potensi para mahasiswa sebagai calon pemimpin masa adalah istilah yang mengacu pada Direktorat Pembinaan dan Pengembangan Organisasi Kepemudaan. Organisasi ini dibentuk oleh pemerintah Indonesia dan bertugas untuk mengembangkan potensi dan kreativitas para pemuda di seluruh wilayah Indonesia. DIPO juga berperan dalam memfasilitasi berbagai kegiatan dan pelatihan yang dapat meningkatkan kualitas sumber daya manusia adalah singkatan dari Mahasiswa Pecinta Alam Outdoors. Organisasi ini fokus pada kegiatan yang berhubungan dengan alam terbuka seperti hiking, camping, dan olahraga ekstrim lainnya. Selain mengajarkan keterampilan bertahan hidup di alam bebas, MPO juga bertujuan untuk meningkatkan kesadaran akan pentingnya menjaga kelestarian alam kesimpulannya, HMI berfokus pada pengembangan potensi para mahasiswa sebagai calon pemimpin, DIPO bertugas dalam mengembangkan sumber daya manusia Indonesia, dan MPO berperan dalam meningkatkan kesadaran akan pentingnya menjaga kelestarian alam yang signifikan antara ketiga organisasi ini tentunya berasal dari fokus dan tujuan utama mereka. Namun, masing-masing organisasi memiliki peran penting dalam pengembangan sumber daya manusia dan pembangunan Indonesia secara UtamaTujuanHMIPengembangan potensi mahasiswaPerjuangan keadilan dan kesejahteraan, meningkatkan kualitas pendidikanDIPOPengembangan sumber daya manusiaMeningkatkan kreativitas dan potensi para pemudaMPOKegiatan di alam terbukaMeningkatkan kesadaran pentingnya menjaga kelestarian alam IndonesiaDalam rangka mencapai tujuan-tujuan tersebut, masing-masing organisasi juga melakukan berbagai kegiatan dan proyek di bidang masing-masing. Misalnya, HMI sering mengadakan seminar dan pelatihan kepemimpinan, sementara DIPO berfokus pada pengembangan kreativitas dan Enterpreneurship. MPO juga sering mengadakan kegiatan seperti hiking dan camping, serta memobilisasi aksi-aksi sosial yang berhubungan dengan kelestarian Berdirinya HMI, DIPO, dan MPOSejarah berdirinya organisasi Himpunan Mahasiswa Islam HMI, Diniyah Putri DIPO, dan Mahasiswa Pemuda Islam MPO bermula pada zaman penjajahan. Pada saat itu, organisasi-organisasi mahasiswa mulai bermunculan sebagai wadah bagi para mahasiswa untuk menyuarakan aspirasi mereka dalam menghadapi kebijakan Mahasiswa Islam HMI Didirikan pada tanggal 5 Februari 1947, HMI berdiri sebagai wadah bagi mahasiswa Islam untuk menyuarakan aspirasi mereka dalam menyongsong kemerdekaan Indonesia. HMI juga menjadi salah satu organisasi mahasiswa yang aktif dalam memperjuangkan hak-hak kaum Muslim di Indonesia dan di seluruh dunia. Saat ini, HMI telah memiliki lebih dari 200 cabang di seluruh Putri DIPO Didirikan sebagai organisasi mahasiswa perempuan Islam pertama di Indonesia pada 17 Agustus 1954, DIPO bertujuan untuk meningkatkan kualitas pendidikan perempuan Indonesia, terutama dalam bidang agama. DIPO juga menyuarakan hak-hak perempuan Indonesia dan aktif dalam memperjuangkan kesetaraan gender. Saat ini, DIPO memiliki lebih dari 50 cabang di seluruh Pemuda Islam MPO Didirikan pada tanggal 25 Mei 1961, MPO berdiri sebagai wadah bagi mahasiswa Islam untuk menyuarakan aspirasi mereka dalam upaya membangun Indonesia yang lebih baik. MPO juga aktif dalam memperjuangkan hak-hak mahasiswa dan kaum Muslim di Indonesia. Saat ini, MPO telah memiliki lebih dari 100 cabang di seluruh berjalannya waktu, HMI, DIPO, dan MPO terus bertransformasi mengikuti perkembangan zaman dan kebutuhan mahasiswa Indonesia. Namun, nilai-nilai Islam dan semangat perjuangan mereka masih tetap terjaga hingga saat yang Mendorong Berdirinya HMI, DIPO, dan MPOBeberapa faktor yang mendorong berdirinya organisasi-organisasi mahasiswa seperti HMI, DIPO, dan MPO antara lainAdanya kebijakan penjajah yang merugikan rakyat Indonesia, termasuk mahasiswaAdanya ketidaksetaraan hak antara mahasiswa Islam dan non-IslamKebutuhan akan wadah bagi mahasiswa untuk memperjuangkan hak-hak merekaKebutuhan akan wadah bagi mahasiswa untuk memperdalam pemahaman agama IslamSecara keseluruhan, berdirinya HMI, DIPO, dan MPO menjadi bukti bahwa mahasiswa Indonesia memiliki semangat perjuangan yang tinggi dalam memperjuangkan hak-hak mereka, baik sebagai mahasiswa maupun sebagai warga negara utama antara HMI, DIPO, dan MPO terletak pada fokus dan tujuan organisasi masing-masing. HMI dan DIPO lebih fokus pada pengembangan isu keagamaan dan perjuangan hak-hak perempuan, sedangkan MPO lebih fokus pada perjuangan hak-hak mahasiswa dan kaum Muslim di UtamaTujuan UtamaJumlah CabangHMIPengembangan isu keagamaan dan perjuangan hak-hak MuslimMeningkatkan kualitas kehidupan kaum Muslim di Indonesia dan di seluruh duniaLebih dari 200 cabangDIPOPengembangan isu keagamaan dan perjuangan hak-hak perempuanMeningkatkan kualitas pendidikan perempuan Indonesia dan memperjuangkan kesetaraan genderLebih dari 50 cabangMPOPerjuangan hak-hak mahasiswa dan kaum Muslim di IndonesiaMembangun Indonesia yang lebih baikLebih dari 100 cabangMeskipun memiliki perbedaan fokus dan tujuan, HMI, DIPO, dan MPO tetap saling mendukung dalam upaya memperjuangkan hak-hak mahasiswa dan kaum Muslim di Indonesia. Mereka semua berjuang untuk Indonesia yang lebih baik dan adil untuk semua warga dan Misi dari HMI, DIPO, dan MPOHimpunan Mahasiswa Islam HMI, Dewan Impian Mahasiswa Progresif DIPO, dan Majelis Permusyawaratan Otonom MPO merupakan organisasi mahasiswa yang memiliki perbedaan dalam visi dan misi yang diusungnya. Berikut adalah penjelasan detail mengenai perbedaan visi dan misi dari ketiga organisasi Mahasiswa Islam HMI HMI memiliki visi menjadi organisasi mahasiswa Islam terdepan dalam menciptakan peradaban berbasis akhlakul karimah. Sedangkan misinya adalah membentuk kader intelektual yang menjadi contoh dalam menjunjung tinggi nilai-nilai Islam dan mengaktualisasikannya dalam peradaban dunia yang Impian Mahasiswa Progresif DIPO Visi dari DIPO adalah menciptakan mahasiswa progresif yang diharapkan dapat menciptakan perubahan yang lebih baik. Misi DIPO sendiri adalah membentuk mahasiswa yang kritis dan mampu berkontribusi secara aktif dalam perubahan sosial melalui cara yang progresif dan Permusyawaratan Otonom MPO MPO memiliki visi memperjuangkan kesejahteraan mahasiswa dan masyarakat dalam bingkai persatuan Indonesia. Sedangkan misinya adalah memberikan jalan keluar atas berbagai masalah yang dihadapi mahasiswa dan masyarakat, serta menempatkan diri sebagai penggerak perubahan yang memiliki peran strategis dalam mewujudkan tuntutan ketiga organisasi tersebut memiliki visi dan misi yang berbeda, namun semua memiliki tujuan untuk menciptakan perubahan yang lebih baik bagi mahasiswa dan menjadi anggota dari ketiga organisasi tersebut, mahasiswa harus memenuhi persyaratan yang berbeda-beda. Namun, keanggotaan di kelompok-kelompok tersebut dapat membuka wawasan dan keterampilan yang bermanfaat di masa depan, serta memberikan kesempatan untuk membawa perubahan baik bagi tabel berikut untuk melihat pembandingan visi dan misi ketiga organisasi mahasiswa tersebutOrganisasiVisiMisiHMIMenjadi organisasi mahasiswa Islam terdepan dalam menciptakan peradaban berbasis akhlakul karimahMembentuk kader intelektual yang menjunjung tinggi nilai-nilai Islam dan mengaktualisasikannya dalam peradaban dunia yang menduniaDIPOMenciptakan mahasiswa progresif yang diharapkan dapat menciptakan perubahan yang lebih baikMembentuk mahasiswa yang kritis dan mampu berkontribusi secara aktif dalam perubahan sosial melalui cara yang progresif dan berkeadilanMPOMemperjuangkan kesejahteraan mahasiswa dan masyarakat dalam bingkai persatuan IndonesiaMemberikan jalan keluar atas berbagai masalah yang dihadapi mahasiswa dan masyarakat serta menempatkan diri sebagai penggerak perubahan yang memiliki peran strategis dalam mewujudkan tuntutan merekaMelalui tabel tersebut, dapat lebih jelas lagi perbedaan dari visi dan misi antara HMI, DIPO, dan HMI, DIPO, dan MPO dalam kehidupan berorganisasiPeran yang dimainkan oleh Himpunan Mahasiswa Islam HMI, Dewan Perwakilan Daerah Dipo, dan Majelis Pertimbangan Organisasi MPO sangat penting dalam kehidupan berorganisasi. Dalam artikel ini, kami akan membahas perbedaan antara HMI, DIPO, dan MPO serta memandang peran masing-masing organisasi di kehidupan Himpunan Mahasiswa Islam adalah sebuah organisasi mahasiswa Islam terbesar dan tertua di Indonesia. Dalam kehidupan berorganisasi, peran HMI adalah sebagai wadah bagi mahasiswa Islam untuk mengembangkan bakat dan kemampuan di bidang sosial, budaya, dan keagamaan. HMI juga berperan sebagai penghubung antara mahasiswa Islam dengan masyarakat umum, organisasi kemasyarakatan, dan pemerintah Dewan Perwakilan Daerah adalah lembaga legislatif HMI yang mewakili mahasiswa Islam pada tingkat daerah. Peran DIPO adalah untuk membantu menciptakan program-program yang menguntungkan mahasiswa Islam dan juga menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi oleh mahasiswa di Majelis Pertimbangan Organisasi adalah lembaga tertinggi dalam struktur organisasi HMI. MPO bertanggung jawab untuk membuat keputusan yang penting dalam kehidupan HMI dan memastikan bahwa kegiatan yang dilakukan oleh organisasi tersebut sesuai dengan tujuan dan nilai-nilai HMI. MPO juga berperan sebagai pengawas dan penasehat bagi seluruh pengurus kehidupan berorganisasi, HMI, DIPO, dan MPO sangat berperan penting dalam memberikan arah, bimbingan, dan dukungan kepada mahasiswa. Terlebih dalam era digital saat ini, HMI, DIPO, dan MPO membuat kehidupan berorganisasi semakin mudah. Mahasiswa dapat menggunakan media sosial untuk berkomunikasi dan mendapatkan informasi mengenai kegiatan-kegiatan yang akan diadakan oleh kesimpulannya, HMI, DIPO, dan MPO memiliki peran dan posisi yang berbeda dalam kehidupan berorganisasi. Dengan memiliki organisasi yang solid, mahasiswa dapat berkontribusi dalam meningkatkan tatanan sosial dan budaya di bagi mahasiswa Islam untuk mengembangkan bakat dan kemampuan di bidang sosial, budaya, dan keagamaanMewakili mahasiswa Islam di tingkat daerah dan membantu menyelesaikan masalah-masalahMembuat keputusan penting dan memastikan bahwa kegiatan HMI sesuai dengan nilai-nilai organisasiBerperan sebagai penghubung antara mahasiswa Islam, masyarakat umum, organisasi kemasyarakatan dan pemerintah daerahBerperan sebagai pengawas dan penasehat bagi seluruh pengurus HMIDalam kehidupan berorganisasi, HMI, DIPO, dan MPO sangat berperan penting dalam memberikan arah, bimbingan, dan dukungan kepada mahasiswa. Terlebih dalam era digital saat ini, HMI, DIPO, dan MPO membuat kehidupan berorganisasi semakin mudah. Mahasiswa dapat menggunakan media sosial untuk berkomunikasi dan mendapatkan informasi mengenai kegiatan-kegiatan yang akan diadakan oleh ajaran dan pandangan antara HMI, DIPO, dan MPOHM, DIPO, dan MPO adalah tiga organisasi politik mahasiswa yang cukup populer di Indonesia. Namun, meskipun ketiganya memiliki tujuan yang sama yaitu mewujudkan keadilan dan kesejahteraan sosial, tetapi ada perbedaan dalam ajaran dan pandangan politik yang diusung oleh ketiga organisasi HMI atau Himpunan Mahasiswa Islam adalah organisasi mahasiswa Islam tertua di Indonesia. HMI mendukung penerapan Islam dalam kehidupan bermasyarakat, bernegara, dan DIPO atau Dewan Indonesia Persatuan adalah sebuah organisasi mahasiswa yang menekankan pentingnya persatuan dan kesatuan Indonesia. DIPO berusaha untuk menciptakan suasana yang harmonis antar suku, agama, dan ras di MPO atau Mahasiswa Pancasila Organisasi adalah sebuah organisasi mahasiswa yang menganut paham pancasila. MPO menekankan pentingnya kegiatan pembangunan sosial-ekonomi yang berdasarkan pada Pancasila dan UUD demikian, ketiga organisasi ini memiliki misi untuk membantu masyarakat yang membutuhkan. Mereka berjuang untuk menegakkan keadilan dan kesejahteraan sosial dalam segala aspek ajaran dan pandangan antara HMI, DIPO, dan MPO dapat dijelaskan dengan lebih rinci melalui tabel berikutKriteriaHMIDIPOMPOAgamaIslamBeragamPancasilaPersatuanBukan fokus utamaMenekankan pentingnya persatuanBukan fokus utamaPancasilaKurang menekankan PancasilaTidak menganut paham PancasilaSangat mendukung paham PancasilaKeamananTidak menganut kekerasanTidak menganut kekerasanTidak menganut kekerasan kecuali dalam situasi tertentuDari tabel di atas, dapat dilihat bahwa HMI lebih menekankan pada ajaran Islam, sedangkan DIPO dan MPO lebih menekankan pada persatuan dan kesatuan serta menganut paham Pancasila. Meskipun demikian, ketiga organisasi tersebut memiliki pandangan politik yang berbeda-beda namun tetap bertujuan untuk mendorong masyarakat Indonesia untuk hidup lebih adil dan HMI DIPO dan MPOHimpunan Mahasiswa HMI adalah organisasi mahasiswa yang berdiri sejak tahun 1947. Saat ini, terdapat dua jenis HMI, yaitu HMI Dewan Pimpinan Pusat DPP atau lebih dikenal sebagai HMI Dipo dan HMI Majelis Pimpinan Nasional MPN atau HMI Struktur organisasi HMI Dipo terdiri dari DPP dan Dewan Pimpinan Daerah DPD. Sementara, HMI MPO terdiri dari MPN, Dewan Pimpinan Wilayah DPW, dan Dewan Pimpinan Cabang DPC.Wilayah Pimpinan HMI Dipo memiliki wilayah pimpinan yang terbatas di Indonesia, sementara HMI MPO memiliki wilayah pimpinan yang mencakup lebih dari 25 HMI Dipo lebih berfokus pada pergerakan pemuda di Indonesia, sedangkan HMI MPO lebih berfokus pada tantangan global sebagai organisasi kemahasiswaan ada perbedaan struktur dan fokus, tujuan akhir dari kedua organisasi ini sama, yaitu memajukan dan memperjuangkan hak-hak mahasiswa serta masyarakat Indonesia secara HMI DIPO dan MPOHMI Dipo dan MPO sama-sama berperan sebagai penggerak perubahan dalam masyarakat. Berikut adalah beberapa peran yang diambil oleh kedua organisasi iniMendorong terciptanya kesadaran demokrasi di untuk hak-hak mahasiswa dan terbentuknya kepemimpinan yang baik dan pelatihan dan pengembangan diri untuk ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan budaya di Indonesia serta HMI Dipo dan MPO dalam KegiatanBerikut adalah beberapa perbedaan dalam hal kegiatan kedua organisasi iniHMI Dipo lebih fokus pada kegiatan yang terkait dengan pemuda dan mahasiswa di Indonesia, seperti pelatihan kepemimpinan, seminar, dan diskusi publik. Sementara itu, HMI MPO lebih fokus pada kegiatan seluruh masyarakat internasional, seperti diplomasi mahasiswa dan kegiatan sosial Dipo lebih banyak mengadakan kegiatan di dalam negeri, sementara HMI MPO lebih banyak mengadakan kegiatan di luar DIPOHMI MPOPusat terletak di Jakarta, IndonesiaPusat terletak di Kuala Lumpur, MalaysiaMemiliki sekitar 720 ribu anggotaMemiliki sekitar 275 ribu anggotaBergabung dengan Konfederasi Mahasiswa Indonesia KOMBIBergabung dengan International Union of Students IUSSecara keseluruhan, meskipun terdapat perbedaan dalam struktur, wilayah pimpinan, fokus, dan kegiatan, HMI Dipo dan MPO tetap bertujuan untuk memajukan kualitas hidup masyarakat Indonesia serta dunia. Keduanya masih aktif dan menjadi salah satu organisasi kemahasiswaan terbesar dan paling berpengaruh di Keanggotaan di HMI, DIPO, dan MPOHimpunan Mahasiswa Islam HMI adalah organisasi kemahasiswaan Islam tertua di Indonesia. Berdiri pada tahun 1947, HMI merupakan organisasi yang memiliki banyak anggota dan terbagi dalam beberapa jenis keanggotaan yang berbeda. Dua jenis keanggotaan HMI yang mungkin paling dikenal adalah DIPO dan MPO. Namun, sebelum membahas lebih lanjut tentang DIPO dan MPO, mari kita bahas terlebih dahulu jenis-jenis keanggotaan di HMI. Berikut adalah jenis-jenis keanggotaannyaAnggota BiasaAnggota Luar BiasaAnggota KehormatanAnggota AlumniAnggota AspiranAnggota PendukungKaderisasiKeanggotaan di HMI tidak hanya terbatas pada mahasiswa saja, tetapi juga terbuka untuk siapa saja yang tertarik dengan gerakan Islam yang progresif dan moderat. Jenis-jenis anggota di atas mencakup berbagai macam latar belakang dan usia, dari mahasiswa hingga bergabung dengan HMI, anggota biasa biasanya akan mengikuti beberapa tahap kaderisasi sebelum dapat benar-benar menjadi anggota HMI yang resmi. Tahap-tahap ini dirancang untuk membantu anggota mempelajari nilai-nilai dan prinsip dasar HMI, serta mempersiapkan mereka untuk berpartisipasi aktif dalam dengan perkembangan zaman, HMI juga menciptakan jenis-jenis keanggotaan tambahan seperti anggota aspiran dan anggota pendukung. Keduanya bertujuan untuk memperkuat komunitas HMI dan memberikan kesempatan kepada non-mahasiswa untuk terlibat dalam gerakan yang dipelopori oleh anggota biasa, anggota DIPO dan MPO juga merupakan jenis keanggotaan yang cukup terkenal di HMI. Anggota DIPO merupakan anggota HMI yang bertugas di lingkup daerah, sedangkan anggota MPO tergabung dalam lingkup adalah penjelasan lebih lanjut tentang DIPO dan MPO beserta perbedaan di antara keduanyaDIPOMPOTerdiri dari beberapa struktural organisasi HMI di daerahTerdiri dari struktural organisasi HMI di tingkat pusatMemiliki kebebasan dalam mengambil keputusan di level daerahKeputusan diambil oleh pengurus pusatTugasnya adalah mengembangkan HMI di level daerahTugasnya adalah mengarahkan dan mengkoordinasikan HMI di seluruh IndonesiaDari tabel di atas, dapat disimpulkan bahwa perbedaan utama antara DIPO dan MPO adalah pada level organisasi yang menjadi tanggung jawab mereka. Meskipun demikian, keduanya memiliki peran yang sama pentingnya dalam memajukan gerakan HMI di seleksi keanggotaan di HMI, DIPO, dan MPOKeanggotaan di organisasi-organisasi seperti HMI Himpunan Mahasiswa Islam, DIPO Dewan Indonesia Pembela Kedaulatan, dan MPO Mahasiswa Pembebasan Orde tidaklah sembarang orang bisa menjadi anggota. Terdapat proses seleksi ketat yang harus diikuti oleh para calon anggota sebelum mereka diterima sebagai bagian dari organisasi Calon anggota harus mengikuti proses pendaftaran terlebih dahulu. Biasanya, pendaftaran dilakukan melalui formulir online atau offline. Calon anggota juga harus membayar sejumlah biaya pendaftaran dan tidak dapat mengundurkan diri setelah Administrasi Setelah mendaftar, calon anggota akan menjalani tahap penyaringan administrasi, di mana data-data pribadi dan riwayat pendidikan mereka akan diperiksa. Calon anggota juga akan diminta untuk menyertakan dokumen seperti surat keterangan catatan Fisik Setelah melewati tahap administrasi, calon anggota akan menjalani tahap saringan fisik, yang biasanya meliputi tes fisik dan wawancara tatap lebih jelasnya, berikut tabel perbedaan proses seleksi keanggotaan di antara ketiga organisasi tersebutOrganisasiTahap SeleksiKeteranganHMIPendaftaranSaringan AdministrasiSaringan FisikProses seleksi berlangsung sekitar 1-2 bulanDIPOPendaftaranSaringan AdministrasiSaringan FisikPada tahap akhir, calon anggota harus mengikuti pelatihan militer selama 3 bulanMPOPendaftaranSaringan AdministrasiCalon anggota yang lolos tahap administrasi akan langsung diikutkan dalam kegiatan organisasi dan diuji secara tidak terduga saat kegiatan berlangsungDari tabel tersebut, terlihat bahwa DIPO menerapkan proses seleksi yang paling ketat di antara ketiga organisasi tersebut. Namun, hal ini sebanding dengan tujuan dari DIPO yang merupakan organisasi bela yang dilakukan oleh HMI, DIPO, dan MPOHimpunan Mahasiswa Islam HMI, Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia DDII Persyarikatan Muhammadiyah DIPO, dan Majelis Pendidikan dan Pemuda Indonesia MPO merupakan tiga organisasi besar di Indonesia dengan berbagai kegiatan yang berbeda-beda. Berikut ini adalah beberapa kegiatan yang dilakukan oleh masing-masing organisasiHMI Himpunan Mahasiswa IslamMengadakan kegiatan keagamaan seperti pengajian dan kader-kader yang berdedikasi tinggi dan memiliki semangat keberagamaan kegiatan sosial dan kepedulian terhadap masyarakat seperti aksi donor darah dan bakti nilai-nilai Islam sebagai solusi atas permasalahan yang dihadapi oleh bangsa Dewan Dakwah Islamiyah IndonesiaMengadakan kegiatan dakwah berupa pengajian, taushiyah, dan kuliah umum untuk menyebarkan nilai-nilai kader-kader yang berkualitas dengan pengajaran agama yang kegiatan sosial seperti bakti sosial, bazar amal untuk membantu masyarakat kurang nilai-nilai Islam dengan menggunakan media seperti penerbitan buku dan Majelis Pendidikan dan Pemuda IndonesiaMembentuk kader-kader yang memiliki kualitas dan kemampuan dalam bidang pendidikan dan kegiatan pelatihan-pelatihan seperti pelatihan kepemimpinan dan pelatihan kegiatan sosial untuk membantu masyarakat seperti bakti sosial dan aksi donor nilai-nilai pendidikan dan kepemudaan melalui berbagai kegiatan seperti seminar dan antara HMI, DIPO, dan MPOMeskipun tiga organisasi ini memiliki beberapa kesamaan dalam kegiatan, namun terdapat beberapa perbedaan yang cukup signifikan antara HMI, DIPO, dan MPO. Perbedaan antara ketiga organisasi ini terlihat pada tabel di bawah iniHMIDIPOMPOFokusBidang pendidikan dan keislamanDakwah dan pengajaran agamaPendidikan dan kepemudaanAfiliasi politikIndependenPartai Persatuan Pembangunan PPPPartai DemokratSifatNon-profitNon-profitNon-profitDari tabel tersebut, diperoleh informasi bahwa fokus kegiatan dari tiga organisasi ini berbeda-beda yaitu pada bidang pendidikan dan keislaman, dakwah dan pengajaran agama, serta pendidikan dan kepemudaan. Selain itu, tiga organisasi ini memiliki afiliasi politik yang berbeda-beda. Meskipun begitu, ketiga organisasi ini memiliki sifat non-profit atau tidak mencari Organisasi HMI, DIPO, dan MPOHIMPUNAN MAHASISWA INDONESIA HMI merupakan organisasi mahasiswa tertua di Indonesia, didirikan pada tanggal 5 Februari 1947. Struktur organisasi HMI terdiri dari tiga bagian, yaitu Dewan Pimpinan Pusat DPP, Dewan Pimpinan Daerah DPD, dan Dewan Pimpinan Cabang DPC. Dalam struktur organisasi tersebut, terdapat DPP HMI yang bertugas sebagai pimpinan tertinggi dan membawahi seluruh DPD dan DPC di seluruh Dewan Perwakilan Pimpinan adalah lembaga yang berada di bawah DPP dan bertugas membantu DPP dalam menjalankan kegiatan dan program kerja HMI di tingkat nasional. DIPO terdiri dari perwakilan dari setiap DPD di seluruh Majelis Permusyawaratan Organisasi adalah lembaga tertinggi dalam HMI yang bertugas memperkuat dan mempertegas ideologi dan prinsip HMI. MPO terdiri dari perwakilan dari seluruh DPD di seluruh Indonesia dan bertanggung jawab atas penyusunan program kerja HMI dan pengambilan keputusan strategis mengenai dan MPO merupakan lembaga yang sangat penting dalam struktur organisasi HMI karena keduanya bertanggung jawab dalam mengarahkan dan membantu DPP dalam menjalankan kegiatan organisasi HMI, DIPO, dan MPO memiliki perbedaan dalam tugas dan wewenangnya, namun saling berkaitan dan memiliki tujuan yang sama, yaitu memperjuangkan kepentingan mahasiswa dan masyarakat OrganisasiTugas dan WewenangDPP HMIPimpinan tertinggiDPD HMIWilayah-wilayah di Indonesia yang membawahi DPCDPC HMICabang dari HMI di universitas atau perguruan tinggiDIPO HMIBertugas membantu DPP dalam menjalankan kegiatan HMIMPO HMIPengambilan keputusan strategis mengenai organisasi HMIJadi, perbedaan antara HMI, DIPO, dan MPO terletak pada tugas dan wewenang dalam struktur organisasi HMI, namun tetap memiliki tujuan yang sama yaitu memperjuangkan kepentingan mahasiswa dan masyarakat dan kerjasama antara HMI, DIPO, dan MPO dengan lembaga lainnyaBanyak yang bertanya, apa perbedaan antara HMI, DIPO, dan MPO? Secara umum, HMI Himpunan Mahasiswa Islam, DIPO Dewan Ittihadul Qur’an Pondok Modern dan MPO Majelis Persaudaraan Otonom adalah organisasi kemahasiswaan yang memiliki tujuan yang sama, yaitu berkontribusi dalam pengembangan kualitas kehidupan sosial masyarakat dan negara. Namun, perbedaan dari ketiga organisasi tersebut terletak pada metode kerja dan persoalan yang diangkat oleh setiap fokus pada pengembangan kepribadian yang berlandaskan prinsip Islam serta memberikan kontribusi positif terhadap masyarakat dan berorientasi pada pengembangan keilmuan dan kecakapan dalam bidang Al-Qur’an dan hadis serta memberikan pencerahan agama kepada masyarakat lebih fokus pada pengembangan kecakapan serta pengalaman kepemimpinan untuk mempersiapkan para mahasiswa dalam menempuh karir di masa terdapat perbedaan dalam metode kerja dan isu yang diangkat, HMI, DIPO, dan MPO memiliki hubungan dan kerjasama yang erat dengan lembaga lainnya seperti pemerintah, organisasi kemahasiswaan lain, lembaga swadaya masyarakat, dan lembaga pendidikan. Hal ini dilakukan untuk menjalin sinergi dalam menyelesaikan masalah-masalah yang ada dalam masyarakat dan organisasi mengambil peran yang berbeda dalam kerjasama dengan lembaga lain. HMI berperan aktif dalam pengembangan masyarakat dan kerjasama dalam pergerakan dakwah Islam. DIPO berperan dalam kerjasama dalam pendidikan keagamaan dan pengembangan kesenian tradisional. MPO, sebagai organisasi yang fokus pada pengembangan kepemimpinan, bekerjasama dengan lembaga lain seperti perusahaan untuk memberikan pengalaman kerja bagi kerjasama HMI, DIPO dan MPO dengan berbagai lembaga dapat berupa program-program yang memberikan manfaat bagi masyarakat dan mahasiswa. Sebagai contoh, kerjasama antara HMI dengan organisasi kemahasiswaan lain dapat menghasilkan program-program pengembangan kepribadian dan kualitas diri bagi mahasiswa. Kerjasama antara DIPO dan lembaga swadaya masyarakat dapat menghasilkan program-program bantuan sosial untuk masyarakat yang membutuhkan. Sementara, kerjasama MPO dengan perusahaan dapat menghasilkan program magang atau internship bagi mahasiswa untuk lebih mempersiapkan mereka dalam memasuki dunia kerja di masa dari Kerjasama dengan HMI, DIPO, dan MPOPemerintahPartisipasi dalam pembangunan negara dan pengembangan sosial dalam masyarakatOrganisasi Kemahasiswaan LainProgram-program pengembangan kepribadian, kualitas diri dan peningkatan kualitas Swadaya MasyarakatProgram-program bantuan sosial untuk masyarakat luasLembaga PendidikanPengembangan keilmuan dan kecakapan dalam bidang yang ditekuni masing-masing organisasiPerusahaanProgram magang atau internship untuk mahasiswa sebagai persiapan memasuki dunia kerja di masa depanHubungan dan kerjasama antara HMI, DIPO, dan MPO dengan lembaga lainnya adalah sangat penting dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan oleh setiap organisasi. Kerjasama ini tidak hanya memberikan manfaat bagi masyarakat, lembaga lain, dan mahasiswa, tetapi juga meningkatkan kemampuan dan pengalaman organisasi untuk menghadapi tantangan di masa Perbedaan HMI Dipo dan MPOItulah beberapa perbedaan yang bisa kita simak antara HMI Dipo dan MPO. Mengenal perbedaan ini bisa membantu kita lebih memahami masing-masing organisasi dan juga memilih untuk bergabung dengan salah satu organisasi tersebut. Semoga artikel ini bermanfaat untuk kalian semua, terima kasih sudah membaca dan jangan lupa untuk mengunjungi website kami lain waktu untuk artikel menarik lainnya! Ialahdengan HMI DIPO yang selalu meremehkan atas apa yang menjadi pendapat dari para anggota HMI MPO. Padahal mereka adalah PB, dan tidak seharusnya demikian. Hal tersebut juga yang menjadikan tekad untuk berpisah, meski berada dalam satu nama, dengan aliran berbeda, yakni “HMI”.

Tulisan ini di rangkum oleh Sulthan Hidayatullah Al-habsyi Sebelum lahirnya Himpunan Mahasiswa Islam, terlebih dulu berdiri organisasi kemahasiswaan bernama Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta PMY pada tahun 1946 yang beranggotakan seluruh mahasiswa dari tiga Perguruan Tinggi di Yogyakarta, yaitu Sekolah Tinggi Teknik STT, Sekolah Tinggi Islam STI dan Balai Perguruan Tinggi Gajahmada yang pada waktu itu hanya memiliki Fakultas Hukum dan Fakultas Sastra. Kegiatan yang diselenggarakan oleh Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta selalu berbau Kolial Belanda. Sering pesta dengan poloniase, dansa serta minum-minuman keras. Oleh karena Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta dirasa tidak memperhatikan kepentingan para mahasiswa yang masih menjunjung tinggi nilai-nilai agama. Tidak tersalurnya aspirasi keagamaan merupakan alasan kuat bagi para mahasiswa Islam untuk mendirikan organisasi kemahasiswaan yang berdiri dan terpisah dari Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta. Pada tahun 1946, suasana politik di Indonesia khususnya di Ibukota Yogyakarta mengalami polarisasi antara pihak Pemerintah yang dipelopori oleh Partai Sosialis, pimpinan Syahrir - Amir Syarifuddin dan pihak oposisi yang dipelopori oleh Masyumi, pimpinan Soekiman - Wali Al-Fatah dan PNI, pimpinan Mangunsarkoro - Suyono Hadinoto serta Persatuan Pernyangannya Tan Malaka. Polarisasi ini bermula pada dua pendirian yang saling bertolak belakang, pihak Partai Sosialis Pemerintah menitik beratkan perjuangan memperoleh pengakuan Indonesia kepada perjuangan berdiplomasi, pihak oposisi pada perjuangan bersenjata melawan Belanda. Polarisasi ini membawa mahasiswa yang juga sebagian besar dari mereka adalah pengurus Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta berorientasi kepada Partai Sosialis. Melalu mereka inilah Partai Sosialis mencoba mendominir Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta. Namun mahasiswa yang masih memiliki idealis tidak dapat membiarkan usaha Partai Sosialis hendak mendominir Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta. Dengan suasana yang sangat kritis dikarenakan Belanda semakin memperkuatkan diri dengan terus-menerus mendatangkan bala bantuan dengan persenjataan modern yang kemudian pada tanggal 21 Juli 1947 terjadilah yang dinamakan Agresi Militer Belanda I. Dengan situasi yang demikian para mahasiswa yang berideologi murni tetap bersatu menghadapi Belanda, mencegak setidak-tidaknya mengurangi efek-efek dari polarisasi politik yang sangat melemahkan potensi Indonesia menghadapi Belanda. Karenanya mereka menolah keras akan sikap dominasi Partai Sosialis terhadap mahasiswa yang dinilai akan mengakibatkan dunia mahasiswa terlibat dalam polarisasi politik. Berbagai hal ini yang mendorong beberapa orang mahasiswa untuk mendirikan organisasi baru. Meskipun sebenarnya jauh sebelum adanya keinginan untuk mendirikan organisasi baru sudah ada cita-cita akan itu, namun selalu ditunda dan dianggap belum tepat. Namun melihat dari berbagai kondisi yang ada dirasa cita-cita yang sudah lama diharapkan itu perlu diwujudkan karena bila membiarkan Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta lebih lama didominasi oleh Partai Sosialis adalah hal yang tidak tepat. Penolakan sikap dominasi Partai Sosialis terhadap Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta tidak hanya datang dari kalangan mahasiswa Islam, melainkan juga mahasiswa kristen, mahasiswa katolik, serta berbagai mahasiswa yang masih menjunjung teguh ideologi keagamaan. Awal Berdirinya HMI Himpunan Mahasiswa Islam Himpunan Mahasiswa Islam di prakarsai oleh Lafran Pane, seorang mahasiswa tingkat I semester I Sekolah Tinggi Islam sekarang Universitas Islam Indonesia UII. Ia mengadakan pembicaraan dengan teman-temannya mengenai gagasan membentuk organisasi mahasiswa bernafaskan Islam dan setelah mendapatkan cukup dukungan, pada bulan November 1946, ia mengundang para mahasiswa Islam yang berada di Yogyakarta baik di Sekolah Tinggi Islam, Balai Perguruan Tinggi Gajah Mada dan Sekolah Teknik Tinggi, untuk menghadiri rapat, guna membicarakan maksud tersebut. Rapat-rapat ini dihadiri kurang lebih 30 orang mahasiswa yang di antaranya adalah anggota Persyerikatan Mahasiswa Yogyakarta dan Gerakan Pemuda Islam Indonesia. Rapat-rapat yang digelar tidak menghasilkan kesepakatan. Namun Lafran Pane mengambil jalan keluar dengan mengadakan rapat tanda undangan, yaitu dengan mengadakan pertemuan mendadak yang mempergunakan jam kuliah Tafsir oleh Husein Yahya. Pada tanggal 5 Februari 1947 bertepatan dengan 14 Rabiulawal 1366 H, di salah satu ruangan kuliah Sekolah Tinggi Islam di Jalan Setyodiningratan 30 sekarang Jalan Senopati Yogyakarta, masuklah Lafran Pane yang langsung berdiri di depan kelas dan memimpin rapat yang dalam prakatanya mengatakan "Hari ini adalah rapat pembentukan organisasi Mahasiswa Islam, karena semua persiapan yang diperlukan sudah beres". Kemudian ia meminta agar Husein Yahya memberikan sambutan, namun beliau menolak dikarenakan kurang memahami apa yang disampaikan sehubungan dengan tujuan rapat tersebut. Pernyataan yang dilontarkan oleh Lafran Pane dalam rapat tersebut adalah Rapat ini merupakan rapat pembentukan organisasi Mahasiswa Islam yang anggaran dasarnya telah dipersiapkan. Rapat ini bukan lagi mempersoalkan perlu atau tidaknya ataupun setuju atau menolaknya untuk mendirikan organisasi Mahasiswa Islam. Diantara rekan-rekan boleh menyatakan setuju dan boleh tidak. Meskipun demikian apapun bentuk penolakan tersebut, tidak menggentarkan untuk tetap berdirinya organisasi Mahasiswa Islam ketika itu, dikarenakan persiapan yang sudah matang. Setelah dicerca berbagai pertanyaan dan penjelasan, rapat pada hari itu dapat berjalan dengan lancar dan semua peserta rapat menyatakan sepakat dan berketetapan hati untuk mengambil keputusan Hari Rabu Pon 1878, 15 Rabiulawal 1366 H, tanggal 5 Februari 1947, menetapkan berdirinya organisasi Himpunan Mahasiswa Islam disingkat HMI yang bertujuan Mempertahankan Negara Republik Indonesia dan mempertinggi derajat Rakyat Indonesia Menegakkan dan mengembangkan ajaran agama Islam Mengesahkan anggaran dasar Himpunan Mahasiswa Islam. Adapun Anggaran Rumah Tangga akan dibuat kemudian. Membentuk Pengurus Himpunan Mahasiswa Islam. Adapun peserta rapat yang berhadir adalah Lafran Pane, Karnoto Zarkasyi, Dahlan Husein, Maisaroh Hilal cucu pendiri Muhammadiyah, KH. Ahmad Dahlan, Suwali, Yusdi Ghozali; tokoh utama pendiri Pelajar Islam Indonesia PII, Mansyur, Siti Zainah istri Dahlan Husein, Muhammad Anwar, Hasan Basri, Zulkarnaen, Tayeb Razak, Toha Mashudi dan Bidron Hadi. Selain itu keputusan rapat tersebut memutuskan kepengurusan Himpunan Mahasiswa Islam sebagai berikut Ketua Lafran Pane Wakil Ketua Asmin Nasution Penulis I Anton Timoer Djailani, salah satu pendiri Pelajar Islam Indonesia PII Penulis II Karnoto Zarkasyi Bendahara I Dahlan Husein Bendahara II Maisaroh Hilal Anggota Suwali Yusdi Gozali, pendiri Pelajar Islam Indonesia PII Mansyur Perkembangan HMI Sejalan dengan perkembangan waktu, HMI terbelah menjadi dua pasca diselenggarakannya Kongres ke-15 HMI di Medan pada tahun 1983. Pada tahun 1986, HMI yang menerima azas tunggal Pancasila dengan pertimbangan-pertimbangan politis beserta tawaran-tawaran menarik lainnya, rela melepaskan azas Islam sebagai azas organisasnya. Selanjutnya HMI pihak ini disebut sebagai HMI DIPO, dikarenakan bersekretariat di Jalan Pangeran Diponegoro Jakarta. Sedangkan HMI yang tetap mempertahankan azas Islam kemudian dikenal dengan istilah HMI MPO Majelis Penyelamat Organisasi. Karena alasan untuk menyelamatkan HMI dari ancaman pembubaran oleh rezim Orde Baru, maka melalui Kongres Padang disepakatilah penerimaan asas tunggal Pancasila. Setelah penerimaan azas tunggal itu, HMI yang bermarkas di Jalan Diponegoro sebagai satu-satunya HMI yang diakui oleh negara. Namun pada Kongres Jambi 1999, HMI DIPO kembali ke kepada asas Islam. Namun demikian, HMI DIPO dan HMI MPO tidak bisa disatukan lagi, meski azasnya sudah sama-sama Islam. Perbedaan karakter dan tradisi keorganisasian yang sangat besar di antara keduanya, membuat kedua HMI ini sulit disatukan kembali. HMI DIPO nampak lebih berwatak akomodatif dengan kekuasaan dan cenderung pragmatis, sementara HMI MPO tetap mempertahankan sikap kritisnya terhadap pemerintah. Sampai saat ini, HMI merupakan salah satu organisasi mahasiswa terbesar dan tertua di Indonesia. Pimpinan HS Mintareja, periode 1947 - 1951 A. Dahlan Ranuwiharja, periode 1951 - 1953 Deliar Noer, periode 1953 - 1955 Amir Rajab Batubara, periode 1955 - 1957 Ismail Hasan Metareum, periode 1957 - 1960 Nursal, periode 1960 - 1963 Sulastomo, periode 1963 - 1966 Nurcholish Madjid, periode 1966 - 1969 Nurcholish Madjid, periode 1969 - 1971 Akbar Tanjung, periode 1971 - 1974 Ridwan Saidi, periode 1974 - 1976 Chumaidy Syarif Romas, periode 1976 - 1979 Abdullah Hehamahua, periode 1979 - 1981 Ahmad Zacky Siradj, periode 1981 - 1983 Harry Azhar Azis, periode 1983 - 1986 M. Saleh Khalid, periode 1986 - 1988 Kongres Kongres ke-1 di Yogyakarta pada tanggal 30 November 1947, dengan ketua terpilih HS Mintareja Kongres ke-2 di Yogyakarta pada tanggal 15 Desember 1951, dengan ketua terpilih A. Dahlan Ranuwiharja Kongres ke-3 di Jakarta pada tanggal 4 September 1953 dengan formatur terpilih Deliar Noer Kongres ke-4 di Bandung pada tanggal 14 Oktober 1955 dengan formatur terpilih Amir Rajab Batubara Kongres ke-5 di Medan pada tanggal 31 Desember 1957 dengan formatur terpilih Ismail Hasan Metareum Kongres ke-6 di Makassar Ujungpandang pada tanggal 20 Juli 1960 dengan formatur terpilih Nursal Kongres ke-7 di Jakarta pada tanggal 14 September 1963 dengan formatur terpilih Sulastomo Kongres ke-8 di Solo Surakarta pada tanggal 17 September 1966 dengan formatur terpilih Nurcholish Madjid Kongres ke-9 di Malang pada tanggal 10 Mei 1969 dengan formatur terpilih Nurcholish Madjid Kongres ke-10 di Palembang pada tanggal 10 Oktober 1971 dengan formatur terpilih Akbar Tanjung Kongres ke-11 di Bogor pada tanggal 12 Mei 1974 dengan formatur terpilih Ridwan Saidi Kongres ke-12 di Semarang pada tanggal 16 Oktober 1976 dengan formatur terpilih Chumaidy Syarif Romas Kongres ke-13 di Makassar Ujungpandang pada tanggal 12 Februari 1979 dengan formatur terpilih Abdullah Hehamahua Kongres ke-14 di Bandung pada tanggal 30 April 1981 dengan formatur terpilih Ahmad Zacky Siradj Kongres ke-15 di Medan pada tanggal 26 Mei 1983 dengan formatur terpilih Harry Azhar Aziz Kongres ke-16 di Padang pada tahun 1986, dengan formatur terpilih M. Saleh Khalid, terpecahnya HMI menjadi dua yakni HMI DIPO dan HMI MPO Kongres HMI DIPO Kongres ke-17, di Lhokseumawe, Aceh 6 Juli 1988 dengan formatur terpilih Herman Widyananda Kongres ke-18, di Jakarta 24 september 1990dengan formatur terpilih Ferry Mursyidan Baldan Kongres ke-19, di Pekan baru 09 Desember 1992dengan formatur terpilih M. Yahya Zaini Kongres ke-20, di Surabaya 29 Januari 1995dengan formatur terpilih Taufik Hidayat Kongres ke-21 di Yogyakarta 26 Agustus 1997, dengan formatur terpilih Anas Urbaningrum Kongres ke-22 di Jambi 03 Desember 1999, dengan formatur terpilih Fakhruddin Kongres ke-23 di Balikpapan 30 April 2002, dengan formatur terpilih Cholis Malik Kongres ke-24 di Jakarta 23 Oktober 2003, dengan formatur terpilih Hasanuddin Kongres ke-25 di Makassar 20 Februari 2006, dengan formatur Terpilih Fajar R Zulkarnaen Kongres ke-26 di Palembang 28 Juli 2008, dengan formatur terpilih Arip Musthopa Kongres ke-27 Depok pada tanggal 5 - 10 November 2010, dengan formatur terpilih Noer Fajriansyah Kongres ke-28 Jakarta pada tanggal 15 Maret - 15 April 2013, dengan formatur terpilih Arief Rosyid Hasan Kongres HMI MPO Kongres ke-16 di Yogyakarta pada tahun 1986, Ketua Umum Eggy Sudjana Kongres ke-17 di Yogyakarta pada tanggal 5 Juli 1988, Ketua Umum Tamsil Linrung Kongres ke-18 di Bogor pada tanggal 10 Oktober 1990, Ketua Umum Masyhudi Muqarrabin Kongres ke-19 di Semarang pada tanggal 24 Desember 1992, Ketua Umum Agusprie Muhammad Kongres ke-20 di Purwokerto pada tanggal 27 April 1995, Ketua Umum Lukman Hakim Hassan Kongres ke-21 di Yogyakarta pada tanggal 28 Juli 1997, Ketua Umum Imron Fadhil Syam Kongres ke-22 di Jakarta pada tanggal 26 Agustus 1999, Ketua Umum Yusuf Hidayat Kongres ke-23 di Makassar pada tanggal 25 Juli 2001, Ketua Umum Morteza Syafinuddin Al-Mandary Kongres ke-24 di Semarang pada tanggal 11 September 2003, Ketua Umum Cahyo Pamungkas Kongres ke-25 di Palu pada tanggal 17 Agustus 2005, Ketua Umum Muzakkir Djabir Kongres ke-26 di Jakarta Selatan pada tanggal 16 Agustus 2007, Ketua Umum Syahrul Effendi Dasopang Kongres ke-27 di Yogyakarta pada tanggal 9 Juni 2009, Ketua Umum Muhammad Chozin Amirullah Kongres ke-28 di Pekanbaru, Riau tanggal 14 - 19 Juni 2011, Ketua Umum Alto Makmuralto Kongres ke-29 di Bogor pada tanggal 27 Juni 2013, Ketua Umum Puji Hartoyo Lembaga Kekaryaan Lembaga Dakwah Mahasiswa Islam LDMI, pencetus terbentuknya Lembaga Dakwah Kampus LDK Lembaga Pers Mahasiswa Islam LAPMI Lembaga Ekonomi Mahasiswa Islam LEMI Lembaga Kesehatan Mahasiswa Islam LKMI Lembaga Bantuan Hukum Mahasiswa Islam LBHMI Lembaga Seni dan Budaya Mahasiswa Islam LSBI Lembaga Penelitian Mahasiswa Islam LAPENMI Lembaga Teknologi Mahasiswa Islam LTMI

Врօмюн φυкዌшяኡучωዤኸпደкը оςበх
ሪиռቸሥο ቱռоβ οгኘкиπևО σաпեթэбрօс
Б стոрαጃох окуклጅዛሔЗвαη օшомէպ нοвեσувси
Иզащα λαኅотаጅ пε
Ихоኛυча νаглօΨугε ሓφудистըс
Ефዠ չехрԷхрሞጃοፂаш иλαш

Khususbagi HMI, Chozin menambahkan, kebijakan Soeharto mengakibatkan HMI terpecah menjadi dua. Yaitu, HMI Dipo dan HMI-MPO. Otoritarianisme Soeharto yang memaksakan penerapan Asas Tunggal Pancasila pada tahun 1985 telah menjadikan barisan jama'ah HMI tercerai-berai dan akhirnya terpecah menjadi dua, yang sampai saat ini susah

Lentera Mania - 1947 Lafran Pane. la dikenal sebagai salah satu pendiri HMI. Namun, bagi mayoritas anggota HMI, ia dianggap sebagai pendiri satu-satunya. la adalah alumnus Sekolah Tinggi Islam STI Yogyakarta yang kini menjadi Universitas Islam Indonesia UII. Pekerjaan terakhirnya adalah Staf Pengajar Ilmu Hukum Tata Negara di IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta. HMI berdiri pada tangga 5 Februari 1947 di Yogyakarta, salah satu Kota Perjuangan kala itu. 1947-1948 HMS Haji Mohammad Syafa’at Mintareja. pada mulanya ditunjuk Lafran Pane sebagai Ketua HM 6 bulan setelah HMI berdiri. Pada Kongres ke-1 di Yogyakarta _ pada tanggal 30 November 1947, Mintaredja dikukuhkan menjadi Ketua PB HMI untuk periode 1947 sampai 1951. Namun saat terjadi agresi militer Belanda u, ia keluar dari Yogja dan kembali menyerahkan jabatan kepada Lafran Pane 1948-1949 Achmad Tirtosudiro. la sempat kuHah di UGM Jurusan Hmu Hukum. Ia terpilih sebagai Ketua PB HMI tahun 1948 hingga tahun 1949. Namun akhirnya, ia memiiih berkarier di bidang militer dengan pangkat terakhir Letnan Jenderal. la banyak berperan pada masa pendirian Ikatan Cendekiawan Muslim lndohesia ICMI yang memberikan pertindungan poIitik kepada Prof. Dr. BJ. Habibie. 1950-1951 Lukman EI-Hakim. Ia terpilih sebagai Ketua PB HMI sete1ah Achmad Titosudiro mengundurkan diri dari jabatan. Mengingat sejumlah kasus pengunduran diri dari ketua-ketua PB HMI Iainnya dI Yogyakarta, Lukman melakukan upaya pemindahan sekretariat PB HMI dari Yogyakarta ke Jakarta pada bulan Juni 1950, Usaha Itu membuahkan hasil, mengingat Jakarta adalah ibukota Republik Indonesia. 1951-1953 Ahmad Dahlan Ranuwiharja. Pada Kongres ke~2 di Yogyakarta pada tanggaI 15 Desember 1951, peserta memiIihnya sebagai Ketua Umum HMI periode/1951-1953. Di bawah kepengurusan Dahlan, HMI mulai eksis meski sering mengritik pemerintahan Presiden Soekamo saat Itu. Dahlan dikenal sebagai tokoh Islam nasionalis, Ia dianggap sukses mempertahankan posisi HMI pada masa penuh gejolak saat itu, dalam waktu yang sesuai AD/ART, yakni dua tahun kepengurusan. 1953-1955 DeIiar Nooer. Ia aktif di HMI pada tahun 1950 sebagai Ketua Umum HMI Cabang Jakarta. Ia terpilih sebagai Ketua Umum PB HMI daIam Kongres ke~3 yang pertama kaIinya digelar di Jakarta pada tanggaI 4 September 1953.. Sebagai alumni alumni universitas NasionaI, Jakarta, Ia dikenaI sebagai tokoh Islam yang kritis dan sederhana. Ia tercatat sebagai orang Indonesia pertama yang memperoIeh gelar daIam bidang IImu Politik. 1955-1957 Amin Rajah Batubara. la dikenal sebagai salah satu anggota Tim Perumus Tafsir Asas HMI. Amin terpilih ke -4 ri Bandung pada tanggal 14 Oktober 1955. 1957-1960 Ismail Hasan Matareum. Ia menjadi Ketua PB HMI pertama dengan masa Jabatan tiga tahun. Ia terpilih pada Kongres ke-5 di Medan pada tanggal 31 Desember 1957. Kelak, dia menjadi Ketua Umum Partai Persatuan Pembangunan PPP dengan masa jabatan cukup lama yakni 1989-1998. Ismail juga terpilih menjadi Wakil Ketua DPR/MPR. 1960-1963 Nursal. la terpilih pada Kongres ke-6 dl Makassar pada tanggal 20 Juli 1960. 1963-1966 Sulastomo. Saat Kongres ke~7 digelar kemball dl Jakarta pada tanggal 14 September 1963, la terpilih menjadl Ketua Umum PB HMI. la berasal darI Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia dan Ketua HMI cabang Jakarta. la adalah tokoh HMI , yang banyak berhadapan dengan Central Gerakan Mahasiswa Indonesia CGMI. Ia menghadapl masa-masa yang sulit, di tengah upaya pembubaran HMI. 1966-1969 dan 1969-1971 Nurcholis Madjid. la menjadi satu-satunya Ketua Umum PB HMI selama dua periode. la pertama kali terpilih saat Kongres ke-8 dl Solo pada tanggal 17 September 1966. Alumni Institut Agama Islam Negeri IAIN Jakarta Ini terpilih lagl pada Kongres ke-9 di Malang pada tanggal 10 Mei 1969. Alm. Nurcholish Madjld bukan saja dikenal sebagal mantan Ketua PB l-IMI, tetapl dikenang sebagai pemikir Islam terbalk yang pernah dimiliki Indonesia. 1971-1974 Akbar Tanjung. Pada saat Kongres ke~10 dl Palembang pada tanggal 10 Oktober 1971, la terpillh menjadi Ketua Umum PB HMI ke-10 versi kongres mengingat Nurcholis Madjid terpllih dua periode atau ke-14 sejak Lafran Pane. Alumni Fakultas Teknik Universitas Indonesia ini dikenal sebagai tokoh senior Partai Golkar. la pernah menjabat sebagai Ketua Komite Naslonal Pemuda Indonesia KNPI, sejumlah jabatan menteri Era Presiden Soeharto dan Presiden Prof. Dr. BJ. Habibie, serta Ketua DPR RI. 1974-1976 Ridwan Saidi. la terpilih dalam Kongres ke-11 di Bogor pada tanggal 12 Mei 1974. la tidak menyelesaikan pendidikan di Fakultas Publisistik Universitas Padjajaran, Bandung. Lulus sebagai sarjana Fakultas Hukum dan Ilmu Pengetahuan Kemasyarakatan Universitas Indonesia. la pernah menjadi anggota DPR RI dari PPP. la dikenal sebagai tokoh Betawi dan pengamat politik nasional hingga kini. 1976-1978 Chumaidi Syarif Romas. Ia terpilih pada Kongres ke-12 di Semarang pada tanggal 16 Oktober 1976. Dosen Universitas Islam Negeri Yogyakarta itu kini menjabat salah satu komisioner Angkutan Sungai Danau dan Penyeberangan, perusahaan Negara di bawah Kementerian Badan Usaha Milik Negara. 1978-1981 Abdullah Hehamahua. la menjadi Ketua Umum PB HMI pada Kongres ke~13 di Makassar Ujungpandang pada tanggal 12 Februari 1979. la menyelesaikan Sarjana Hukum di Universitas Khrisna Diwipayana pada tahun 2008. Belakangan namanya lebih dikenal sebagai Mantan/Anggota Dewan Penasehat Komisi Pemberantasan Korupsi KPK Kesederhanaan adalah ciri dan hidupnya, selain juga sikap keterus~terangan dalam bersikap dan berpendapat. 1981-1983 Achmad Zacky Siradj. la memimpin HMI setelah terpilih pada Kongres Isa-14 di Bandung pada tanggal 30 Apri' 1981. Kini Zacky menjadi Anggota DPR RI 2014-2019 dari Fraksi Partai Golkar dapil Jabar XI Sama dengan Hehamahua, ia menyelesaikan pendidikan sarjana dl Universitas Khrisna Dwipayana pada tahun 1989. 1983-4986 Harry Azhar Azis. Pada Kongres HMI ke-16 di Medan tanggal 26 Mei 1983, ia terpilih sebagai Ketua Umum PB HMI. Sarjana muda Akademi Pimpinan Perusahaan APP Kementerian Perindustrian dan sarjana ekonomi Sekolah Tinggi Manajemen Industri STMI ini adalah tokoh sentral dalam pergulatan HMI menghadapi asas tunggal Pancasila. Ia sempat menjadi anggota DPR RI selama dua periode 2004-2014. Penyandang gelar PhD dari Oklahoma University inl menjabat sebagai Ketua Badan Pemeriksa Keuangan BPK RI periode 2014-2019. Dualisme Kepemimpinan 1986-1988 Muhammad Saleh Khalid. Pada Kongres ke-l6 di Padang tahun 1986, ia terpilih sebagai Ketua Umum PB HMI Alumnus Fakultas Pertanian IPB yang bergelar lnsinyur ini sudah menyelesaikan jenjang pendidikan Magister. Untuk pertama kali dalam kongres ini, PB HMI terpecah menjadi dua, yakni HMI Diponegoro Dipo dan HMI Majelis Penyelamatan Organisasi MPO. Hal itu terjadi akibat Kongres HMI mengesahkan penerimaan Pancasila sebagai asas organisasi. HMI MPO menggelar Kongres ke-16 di Yogyakarta dengan Ketua Umum terpilih Eggy Sudjana 1986-1988. la menjadi Doktor dari IPB dalam bidang Lingkungan Hidup, pengacara, pendiri dan Ketum Partai Pemersatu Bangsa PPB. 1988-1990 Herman Widyananda. la terpilih sebagai Ketua Umum PB HMI dalam Kongres ke-17 di Lhokseumawe, Aceh, 6 Juli 1988. Dalam Kongres ke~17 di Yogyakarta pada tanggal 5 Juli 1988, HMI MPO memilih Ketua Umum Tamsil Linrung 1984-1990, pernah menjadi anggota DPR RI dari Partai Keadilan Sejahtera PKS, Direktur Sekolah lnsan Cendekia Madani lCM Serpong, Duta Pendidikan Rabithah Alam lslami. 1990-1992 Ferry Mursidan Baldan. Tokoh yang kini menjadi Menteri Pertanahan dan Kepala Badan Pertanahan Nasionai BPN adalah Ketua Umum PB HMI yang terpiiih pada Kongres ke~13 di Jakarta, 24 September 1990. la sempat beberapa kali menjadi anggota DPR RI dari Partai Golkar. Perseilisihan poiitik membuat Ferry berpindah menjadi politikus Partai Nasdem. ia dikenai sebagai tokoh panting dibalik Iahirnya sejumlah Undang-Undang tentang partai politik, pemilu, pemerintahan daerah dan otonomi khusus. Pada tanggal 10 Oktober 1990, HMI MPO mengadakan kongres dengan memiiih Masyhudi Muqarrabin sebagai Ketua Umum PB HMI MPO periode 1990-1992, Doktor dari Universitas Kebangsaan Malaysia dalam bidang ilmu Ekonomi, pengajar FE Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. 1992-1995 M. Yahya Zaini. Sarjana hukum dari Fakultas Hukum Universitas Airlangga ini terpiiih sebagai Ketua Umum PB HMi pada Kongres ke-19 di Pekanbaru, Riau, pada 9 Desember 1992. la sempat menjadi staf khusus Menteri Pemuda dan Oiahraga, Akbar Tanjung. Ia mundur dari DPR RI dan Partai Golkar pada tahun 2006. Pada tanggai 24 Desember 1992, terpilih Ketua Umum PB HMI MPO Agusprie Muhammad periode 1992-1995. la menjadi konsultan teknik di Jakarta. 1995-1997 Taufiq Hidayat. la terpilih dalam Kongres ke-20 di Surabaya pada tanggai 29 Januari 1995. Alumni Universitas Negeri Jember itu pernah menjadi anggota DPR RI periode 2009-2014 dari Partai Golkar mewakili Jawa Timur. Sementara, Ketua Umum PB HMI MPO periode ini adalah Lukman Hakim Hassan periode 1995-1997. Doktor dari Universitas Kebangsaan Malaysia dalam bldang llmu Ekonomi, Wakil Dekan lll FE Universltas Negeri Sebelas Marat Solo, dan Ketua Umum Barisan Nusantara. 1997-1999 Anas Urbaningrum. Sempat harum namanya saat terpilih menjadi Ketua Umum Partai Demokrat dalam usia masih di bawah 40 tahun. Alumni Universitas Airlangga itu terpilih menjadi Ketua Umum PB HMl pada Kongres ke-21 di Yogyakarta pada 26 Agustus 1997. Kini tokoh yang terlibat dalam perubahan paket Undang-Undang bidang politik itu sudah lengser sebagai Ketua Umum Partai Demokrat. Imron Fadhil Syam adalah Ketua Umum PB HMI MPO periode 1995-1997. la pernah kuliah di Fakultas Ushuluddin lAlN Syarif Hidayatullah Jakarta, aktif dalam sejumlah lembaga konsultan pengembangan komunltas. 1999-2002 M. Fakhruddin. la terpilih memimpin HMI pada Kongres ke~22 di Jambi pada 3 Desember 1999. Pada kongres itu, PB HMI yang dikenal sebagai HMI Dipo, mengembalikan asas organisasi kepada lslam, menggantikan Pancasila. Ia pemah menjadi Sekjen KNPI dan Wasekjen Partai Demokrat. Walau HMI Dipo sudah kembali ke asas Islam, HMI MPO tetap menjalankan Kongres. Ketua Umum PB HMI MPO periode ini adalah Yusuf Hidayat periode 1999-2001. Doktor dari UlN Syarif Hidayatullah Jakarta dalam bidang Hukum Islam, kini Kepala Penelitian Hukum Universitas Al-Azhar Indonesia, Jakarta. Pada tanggal 25 Juli 2001, Yusuf digantikan oleh Morteza Syafinuddin Al-Mandary sebagai Ketua Umum PB HMI Mp0 periode 2001-2003. Morteza berasal dari Universitas Tjokroaminoto, Makassar. Doktor dari Universitas Ondonesia dalam bidang Hmu Lingkungan, sekarang adalah pengajar di Universitas Paramadina Jakarta dan Sekjen Lajnah Tanfidziyah/ Pengurus Pusat Syarikat Islam 2015-2020. 2002-2004 Kholis Malik. Ia terpilih menjadi Ketua Umum PB HMI pada Kongres ke-23 di Balikpapan, pada 30 April 2002. Kholis berasal dari HMI Cabang Yogyakarta. Sarjana ilmu sejarah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta ini sempat digantikan oleh Mukhlis Tapi sebagai Pejabat Sementara, dari HMI MPO, terpilih sebagai Ketua Umum PB HMI MPO Cahyo Pamungkasperiode 2003-2005 dalam Kongres ke-24 di Semarang. Cahyo adalah Sarjana Ekonomi dari Fakuttas Ekonomi Universitas Gajah Mada dan peneliti Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia LIPI. Doktor di Radboud Universiteit Nijmegen Belanda dalam bidang Ilmu Sosial, sekarang masih aktif sebagai peneliti LIPI. 2004-2006 Hasanuddin. la dipilih sebagai Ketua Umum PB HMI dalam Kongres ke-24 di Jakarta pada 23 Oktober 2003. la sempat digantikan oleh Syahmud NgabaIin dalam konflik kepengurusan; namun berhasil menyelesaikan periodesasinya. Ketum HMI MPO adalah Muzakkir Djabir 2005-2007, alumni Fakultas Hukum Universitas Indonesia Timur, Makassar, kini adalah Pemred Jurnal Cendekia, C2ReDI. 2006-2008 Fajar Zulkarnain. la terpilih menjadi Ketua Umum PB HMI periode 2006-2008 pada Kongres ke~25 di Makassar, pada 20 Februari 2006. la sempat menjadi Komisaris Badan Usaha Milik Negara pada masa pemerintahan Presiden SBY la adalah alumnus Fakultas Matematika dan llmu Pengetahuan Alam FMIPA Universitas Padjajaran. Ketua Umum PB HMl MPO adalah Syahrul Effendy Dasopa untuk periode 2007-2009. Syahrul muncul namanya pada Kongres ke-26 di Palembang, dalam upaya islah HMI Dipo dan HMI MPO. la bersama Fadjar membacakan naskah islah. Syahrul adalah alumni Perguruan Tinggi llmu Qur’an PTIQ Jakarta, kolumnis dan Redaktur pada Jurnal Ekonomika, Direktur Indonesia Reform Institute. 2008-2010 Arip Mustofa. la terpilih pada Kongres ke-26 di Palembang pada 28 Juli 2008. Dalam Kongres HMI kali ini dibacakan komitmen islah oleh Ketua Umum PB HMI Dipo 2006-2008 Fajar R Zulkarnaen dan Ketua Umum PB HMI MPO 2007-2009, Syahrul Effendy Dasopa. Pembacaan disaksikan Wakil Presiden HM Jusuf Kalla 1K dan mantan Ketua DPR Rl Akbar Tandjung. Namun pada 9 Juni 2009 HMI MPO tetap menggelar kongres di Yogyakarta dan memilih Muhammad Chozin Amirullah sebagai Ketua Umum PB HMI MPO periode 2009-2011. la adalah alumni Fakultas Pertanian Universitas Gajah Mada. Gelar magister diperolehnya dari Ohio State University, Amerika Serikat. la adalah staf khusus Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Anies Baswedan yang juga berasal dari HMI MPO. 2010-2013 Noer Fajriansyah terpilih menjadi Ketua Umum PB HMI pada Kongres ke-27 di Depok tanggal 5 ~ 10 November 2010. Alumni Fakultas Hukum Universitas Indonesia, kini menjabat sebagai Direktur PT Perusahaan Perdagangan Indonesia PPI. Pada tanggal 14 -19 Juni 2011, dalam kongres yang digelar, di Pekanbaru, Riau, Alto Makmuraltoterpilih sebagai Ketua Umum PB HMI MPO periode 2011-2013. Ia adalah mahasiswa Teknik Informatika Universitas Muslimin Indonesia, Makassar. Ia adalah penulis dan pendiri sekaligus Direktur Penerbit Liblitera Institute, penulis novel terpilih dalam Workshop Penulisan Novel Majelis Satra Asia Tenggara, 2011. 2013-2015 M. Arief Rosyid. Dokter gigi lulusan Fakultas Kedokteran Gigi Universitas Hassanudln ini menang telak dalam pemilihan Ketua Umum PB HMI pada Kongres ke-28 dl Gedung Olahraga Remaja GOR Ragunan, Jakarta Selatan, pada 15 April 2013. Pada tahun yang sama, HMI MPO menggelar kongres ke 29 di Bogor pada tanggal 26 Juni hingga 1 Juli 2013. Kongres memilih alumni Fakultas Ekonoml Universltas Islam Indonesia UII Yogyakarta Puji Hartoyo sebagai Ketua Umum PB HMI MPO periode 2013-2015. 2015-2017 Mulyadi P Tamsir. Setelah 13 hari berkongres ke-19 di GOR Pekanbaru, la terpllih sebagai Ketua Umum PB HMI. Selain alumnus Universitas Kuala Kapuas. Kalimantan Barat, la juga menamatkan pendidikan Magister di Universitas Trisakti, Ia sempat menjadi Sekjen PB HMI periode 2013-2015. Mulyadi menang melalui pemilihan gelombang kedua. Pada tanggal 19 November 2015, Muhammad Fauzi terpilih sebagai Ketua Umum HMI MPO dalam kongres yang digelar di Tangerang, Provinsi Banten. la berasal dari HMI MPO Cabang Makassar. Fauzi masih mahasiswa pascasarjana Ilmu Politik Universitas Indonesia. 2017-2019 Respiratori Saddam Al Jihad,terpilih sebagai Ketua Umum PB HMI melalui kongres ke-30 di Ambon. Sadam merupakan kader HMI asal Universitas Padjajaran Jatinangor. Pendidikan S1-Ilmu Pemerintahan Unpad, S2-Ilmu Kesejahteraan Sosial UI, S3-Ilmu Pemerintahan IPDN. Seementara untuk HMI-MPO, terpilih Zuhad Aji Firmantoro pada Kongres ke 30 di Sorong Jayapura. Zuhad adalah kader HMI Cabang Yogyakarta. Sebagai aktivisi, dia pernah menulis tiga buku yakni Dilema Penanganan Pelanggaran Pemilu Legislatif, HMI Pemikiran dan Gerakan Intelektual dan Perlindungan Kebebasan Beragama Kinerja Polisi Daerah. Sumber Kongreske-16 di Padang pada 1986, HMI pecah menjadi dua, yaitu biasa kita kenal dengan nama HMI DIPO dan HMI MPO. Hal ini terjadi lantaran HMI yang notabene adalah organisasi yang berasaskan Islam harus diganti dengan Pancasila. Kader yang menerima HMI berasaskan Pancasila disebut kader HMI DIPO sedangkan sisanya kader yang tetap setia
TOKOH BESAR HMI - Prof. Dr. Hary Azhar Azis selaku Ketua Umum PB HMI Periode 1983-1986 dan Dr. Eggy Sudjana, SH. Selaku Ketua Umum PB HMI MPO Pertama Periode 1986-1988. Sultan/ Kendari, – Sarasehan Keumatan dan kebangsaan Kongres Ke XXXII Himpunan Mahasiswa Islam HMI MPO, dipastikan akan menjadi sejarah penyatuan HMI yang selama ini terbelah dua, ditengah peserta Kongres HMI MPO, Kedua Tokoh HMI tersebut adalah Prof. Dr. Hary Azhar Azis selaku Ketua Umum PB HMI Periode 1983-1986 dan Dr. Eggy Sudjana, SH. Selaku Ketua Umum PB HMI MPO Pertama Periode 1986-1988, menyampaikan keinginan mereka agar HMI bersatu kembali. Moment tersebut langsung disaksikan oleh Ketua Umum PB HMI MPO, Zuhad Adji dan Pejabatan Ketua Umum PB HMI Arya Kharisma Hardy. Selain itu juga turut disaksikan Arief Rosyid Hasan Ketum PB HMI Periode 2013-2015, Muzakkir Djabir Ketum PB HMI MPO 2005-2007, Chozin Amirullah Ketum PB HMI MPO 2009-2011, dan Kanda Awalil Rizky Panitia Kongres HMI MPO pertama di Yogya, Puji Hartoyo Ketum PB HMI MPO Periode 2013-2015 dan Erwin Singajuru. Pada kesempatan tersebut Eggy Sudjana, menyampaikan bahwa sudah saatnya HMI bersatu, jika di zamannya bersama, Hary Azhar Azus, HMI terbelah menjadi 2 dua, yakni HMI MPO dan HMI DIPO, maka dizaman Zuhad adji dan Arya Kharisma Hardy, saatnyalah HMI menjadi satu. “Jika zaman kami HMI terpecah, maka dizaman kalian berdualah HMI kembali bersatu”, katanya, sontak tepuk tangan peserta kongrespun ikut menggema. Hal senada juga disampaikan, Hary Azhar Azis, dihadapan ribuan kader HMI MPO di dalam forum kongres, menurutnya secara identitas tidak ada lagi yang membedakan antar HMI MPO dan HMI, sebab kedua-duanya berazaskan Islam. Jika bisa bersatu, mengapa harus dua. Ia pun menegaskan bahwa ditataran Senior HMI tidak ada lagi HMI MPO dan HMI, sehingga secara tidak langsung itu merupakan Isyarat keinginan HMI harus bersatu. “Secara identitas tidak ada lagi yang membedakan antar HMI MPO dan HMI sebab kedua-duanya berazaskan Islam, Jika bisa bersatu, mengapa harus dua. Meski dulu sempat bersitegang, namun Saya dan Kang Eggy saat ini kembali mesra, terus masa kalian masih terpecah dua. Sudah saatnyalah HMI bersatu kembali,” Ucapnya. Perlu diketahui Sejarah terbelahnya HMI disebabkan UU Nomor 3/1985 yang disahkan pada 19 Februari 1985 mengharuskan Pancasila menjadi asas tunggal dalam setiap organisasi. “Dalam rangka ini dan demi kelestarian dan pengamalan Pancasila, kekuatan-kekuatan sosial politik khususnya Partai Politik dan Golongan Karya harus benar-benar menjadi kekuatan sosial politik yang hanya berasaskan Pancasila sebagai satu-satunya asas. Pancasila yang dimaksud dalam Undang-undang ini ialah yang rumusannya tercantum dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945.” Demikian bunyi penjelasan UU Nomor 3/1985 yang menggantikan UU Nomor 3/1975 tersebut. Pada saat itu HMI terbelah menjadi dua pasca diselenggarakannya Kongres ke-15 HMI di Medan pada tahun 1983. Pada tahun 1986, HMI yang menerima azas tunggal Pancasila dengan pertimbangan-pertimbangan memilih beralih azas dari Islam ke pancasila, selanjutnya HMI pihak ini disebut sebagai HMI DIPO, dikarenakan bersekretariat di Jalan Pangeran Diponegoro Jakarta Dengan Ketua Umum PB HMI Saat itu adalah Hary Azhar Azis. Sedangkan HMI yang tetap mempertahankan azas Islam kemudian dikenal dengan istilah HMI MPO Majelis Penyelamat Organisasi dengan ketua Umum PB HMI Aggy Sudjana. Karena alasan untuk menyelamatkan HMI dari ancaman pembubaran oleh rezim Orde Baru, maka melalui Kongres Padang disepakatilah penerimaan asas tunggal Pancasila. Namun pada Kongres Jambi 1999, HMI DIPO kembali ke kepada asas Islam. Hingga saat ini upaya untuk menyatukan HMI kembali sedia kala terus dilakukan dan pertemuan ini akan menjadi pondasi awal bersatu kembali. Tim
Sementaraitu, Sekretaris HMI MPO Komisariat Untirta Ciwaru, Ega Mahendra mengungkapkan bahwa Ketua Cabang dan ketua Komisariat Unbaja ditemukan berada di Mapolres Serang Kota, tepatnya di gedung Reskrim pukul 08.00 WIB. Namun keduanya ditahan oleh KBO Reskrim dan tidak diperbolehkan untuk pulang bersama pengurus yang datang
Sekilas Tentang Sejarah HMI MPO - Majelis Penyelamat Organisasi - Design by Komsas UM Himpunan Mahasiswa Islam-Majelis Penyelamat Organisasi HMI-MPO merupakan organisasi utama dari Himpunan Mahasiswa Islam. Himpunan Mahasiswa Islam itu sendiri merupakan Organisasi Mahasiswa Islam terbesar di Indonesia. Penambahan istilah MPO ini lahir saat menjelang kongres HMI ke-16 yang diselenggarakan di Padang, Sumatera Barat pada tanggal 24-31 Maret 1986. HMI mengalami perpecahan internal sebagai akibat dari represi dari rezim Orde Baru yang memaksa penerapan Azas Tunggal Pancasila. HMI yang semula hanya berazaskan Islam terbelah menjadi dua kubu, yaitu antara kubu yang tetap mempertahankan azas Islam dengan kubu yang berusaha mengikuti perintah Presiden Soeharto mengubah azasnya menjadi Pancasila. Kubu yang tetap mempertahankan azas Islam dalam HMI kemudian menamakan diri dengan Himpunan Mahasiswa Islam-Majelis Penyelamat Organisasi disingkat HMI-MPO. Sedangkan kubu yang mengikuti perintah Presiden Soeharto sering disebut HMI-DIPO, dikarenakan Sekretariat Pengurus Besarnya yang berada di Jalan Diponegoro. HMI-MPO lebih senang menamakan diri sebagai HMI 1947, karena mengacu pada tahun pendirian Himpunan Mahasiswa Islam yang sejak awal menetapkan Islam sebagai azas organisasinya. Sejarah HMI-MPO Prof. Drs. Lafran Pane – Merupakan salah satu Pahlawan Nasional Pendiri HMI 1947 credit by Komsas UM Pada mulanya MPO merupakan nama sekelompok aktivis kritis HMI yang prihatin melihat HMI yang begitu terkooptasi oleh rezim orde baru. Kelompok ini merasa perlu bergerak untuk mengantisipasi intervensi penguasa pada HMI agar HMI mengubah azasnya yang semula Islam menjadi pancasila. Bagi aktivis MPO, perubahan azas ini merupakan simbol kemenangan penguasa terhadap gerakan mahasiswa yang akan berdampak pada termatikannya demokrasi di Indonesia. Untuk menyampaikan aspirasinya, mula-mula forum MPO ini hanya berdialog dengan PB pengurus besar HMI. Akan tetapi karena tanggapan PB yang terkesan meremehkan, maka akhirnya MPO melakukan demonstrasi di kantor PB HMI Jl. Diponegoro 16, Jakarta. Demonstrasi tersebut ditanggapi PB HMI dengan mengundang kekuatan militer untuk menghalau MPO. Beberapa anggota MPO ditangkap oleh aparat dengan tuduhan subversif. Akhirnya simpati dari anggota HMI mengalir dan gerakan ini menjadi semakin massif. Akhirnya dalam forum kongres di Padang pada tanggal 24-31 Maret 1986. HMI terpecah menjadi dua, yaitu HMI yang menerima penerapan asas tunggal HMI-DIPO dan HMI yang menolak asas tunggal HMI-MPO, dan tetap menjadikan Islam sebagai asas organisasi. Selanjutnya kedua HMI ini berjalan sendiri-sendiri. HMI DIPO eksis dengan segala fasilitas negaranya, dan HMI MPO tumbuh menjadi gerakan bawah tanah yang kritis terhadap kebijakan-kebijakan negara. Pada periode 90-an awal HMI MPO adalah organisasi yang rajin mengkritik kebijakan Rezim Orba dan menentang kekuasaannya dengan menggunakan sayap-sayap aksinya yang ada di sejumlah provinsi. Sayap aksinya yang terkenal antara lain adalah FKMIJ Forum Komunikasi Mahasiswa Islam Jakarta dan LMMY Liga Mahasiswa Muslim Yogyakarta di Jogyakarta tempat berkumpulnya para aktifis demokrasi LMMY merupakan sebuah organisasi masa yang disegani selain PRD dan SMID. Aksi solidaritas untuk Bosnia Herzegovina di tahun 1990 yang terjadi di sejumlah kampus merupakan agenda sayap aksi HMI MPO ini. Aksi demonstrasi menentang SDSB ke Istana Negara dan DPR/MPR pada tahun 1992 adalah juga kerja politik dua organ gerakan tersebut sebagai simbol melawan rezim. Aksi penolakan terhadap rezim orde baru di Jogyakarta merupakan bukti kekuatan HMI MPO dimana aksi 2 dan 3 April 1998 yang menjadi pemicu dari gerakan selanjutnya di Jakarta. Pada peristiwa pendudukan gedung DPR/MPR tanggal 18-23 Mei 1998, HMI MPO adalah ormas satu-satunya yang menduduki gedung tersebut di hari pertama bersama FKSMJ dan FORKOT yang kemudian diikuti oleh ratusan ribu mahasiswa dari berbagai universitas dan kota hingga Soeharto jatuh pada 21 mei 1998. Pasca jatuhnya Soeharto, HMI MPO masih terus demonstrasi mengusung gagasan perlu dibentuknya Dewan Presidium Nasional bersama FKSMJ. Struktur organisasi HMI-MPO dibagi dalam beberapa golongan yakni Struktur kekuasaan, Struktur pimpinan, Lembaga-lembaga Khusus, Lembaga Kekaryaan, serta Majelis Syuro Organisasi MSO. Struktur kekuasaan tertinggi di HMI MPO adalah forum Kongres, selanjutnya ditingkat Cabang ada Konperensi Cabang Konperca serta Rapat Anggota Komisariat RAK. Sedangkan struktur pimpinan terdiri atas Pengurus Besar PB, Pengurus Cabang PC, serta Pengurus Komisariat PK. Untuk memperlancar serta mempermudah manajemen organisasi maka dibentuklah Koordinator Komisariat KORKOM sebagai pembantu cabang dalam mengkoordinir komisariat, serta Badan Koordinasi BADKO sebagai pembantu Pengurus Besar dalam mengkoordinir cabang. HMI MPO hingga saat ini Oktober 2003 telah memiliki 38 cabang yang tersebar diseluruh penjuru Tanah Air dan untuk itu dibentuk 3 Badan Koordinasi Badko yakni Btra]],Banten,DKI,Jabar, Badko Indonesia Bagian Tengah Kalimantan,Jateng,DIY,Jatim,Bali dan Badko Indonesia Bagian Timur Sulawesi,Maluku,NTB,NTT,Papua. Untuk melaksanakan tugas dan kewajiban yang terkait dengan bidang khusus, maka dibentuk Lembaga-lembaga Khusus seperti Korps Pengader Cabang KPC, Korps HMI-Wati KOHATI, dan lain-lain. Sedangkan untuk meningkatkan dan mengembangkan keahlian dan profesionalisme para anggota HMI, dibentuk Lembaga-lembaga Kekaryaan seperti Lembaga Pers Mahasiswa Islam LAPMI, Lembaga Ekonomi Mahasiswa Islam LEMI, dan sebagainya. Kongres Kongres ke-3 di Jakarta pada tanggal 4 September 1953 Kongres ke-4 di Bandung pada tanggal 14 Oktober 1955 Kongres ke-5 di Medan pada tanggal 31 Desember 1957 Kongres ke-6 di Makassar Ujungpandang pada tanggal 20 Juli 1960 Kongres ke-7 di Jakarta pada tanggal 14 September 1963 Kongres ke-8 di Solo Surakarta pada tanggal 17 September 1966 Kongres ke-9 di Malang pada tanggal 10 Mei 1969 Kongres ke-10 di Palembang pada tanggal 10 Oktober 1971 Kongres ke-11 di Bogor pada tanggal 12 Mei 1974 Kongres ke-12 di Semarang pada tanggal 16 Oktober 1976 Kongres ke-13 di Makassar Ujungpandang pada tanggal 12 Februari 1979 Kongres ke-14 di Bandung pada tanggal 30 April 1981 Kongres ke-15 di Medan pada tanggal 26 Mei 1983 Kongres ke-16 di Yogyakarta pada tahun 1986 Kongres ke-17 di Yogyakarta pada tanggal 5 Juli 1988 Kongres ke-18 di Bogor pada tanggal 10 Oktober 1990 Kongres ke-19 di Semarang pada tanggal 24 Desember 1992 Kongres ke-20 di Purwokerto pada tanggal 27 April 1995 Kongres ke-21 di Yogyakarta pada tanggal 28 Juli 1997 Kongres ke-22 di Jakarta pada tanggal 26 Agustus 1999 Kongres ke-23 di Makassar pada tanggal 25 Juli 2001 Kongres ke-24 di Semarang pada tanggal 11 September 2003 Kongres ke-25 pada tanggal 17 Agustus 2005 Kongres ke-26 di Jakarta Selatan pada tanggal 16 Agustus 2007 Kongres ke-27 di Yogyakarta pada tanggal 9 Juni 2009 Penulis Mayaindah Cashindayo Putri referensi

PMIIbekerja sama dengan ormas kiri seperti PRD, PMKRI untuk mendukung atau pro Gus Dur tetap menjadi presiden. Sementara, kelompok yang kontra Gus Dur seperti HMI Dipo, HMI MPO, IMM, dan KAMMI secara serentak, bersama menuntut Gus Dur mundur. Hal senada juga diungkapkan oleh kelompok modernis yang lain seperti HMI Dipo, HMI MPO, dan

Daftar isi1 Apa itu HMI Dipo dan MPO?2 Apa kepanjangan dari Dipo?3 Kenapa HMI ada 2?4 Apa kepanjangan dari HMI dan Ampera?5 HMI bergerak di bidang apa?6 Apakah yang dimaksud HMI dalam sistem berbasis PLC jelaskan fungsi HMI tersebut? Kubu yang tetap mempertahankan azas Islam dalam HMI kemudian menamakan diri dengan Himpunan Mahasiswa Islam-Majelis Penyelamat Organisasi disingkat HMI-MPO. Sedangkan kubu yang mengikuti perintah Presiden Soeharto sering disebut HMI-DIPO, dikarenakan Sekretariat Pengurus Besarnya yang berada di Jalan Diponegoro. Apa kepanjangan dari HMI MPO? Jakarta – Dua kubu di Himpunan Mahasiswa Indonesia HMI, HMI Diponegoro dan HMI Majelis Penyelamat Organisasi MPO, telah sepakat untuk mengadakan islah. Tapi mereka tetap sebagai organisasi terpisah. Apa kepanjangan dari Dipo? Depo lokomotif ejaan lama “dipo” adalah tempat menyimpan, menyiapkan, melakukan pemeriksaan, memelihara, dan perbaikan ringan agar lokomotif siap untuk melakukan tugasnya menarik rangkaian kereta api. Apa aliran HMI? HMI merupakan organisasi mahasiswa Islam tertua dan terbesar di Indonesia. Sebagai organisasi mahasiswa Islam yang tak condong pada satu aliran mazhab tertentu, anggota-anggota HMI bisa saja beraliran Sunni, Syiah, dan aliran lainnya. Kenapa HMI ada 2? Dalam Perkembangannya Himpunan Mahasiswa Islam kemudian terpecah menjadi dua karena upaya Orde Baru dalam meletakkan asas tunggal pancasila, yang merapat pada kekuasaan Orde Baru disebut HMI Dipo dan yang tetap sesuai asas Islam adalah HMI MPO, tetapi keduanya tetap menyebut sebagai HMI dalam dokumen organisasi. Apa tujuan HMI MPO? Secara teoritis tujuan dari HMI MPO ini adalah menciptakan masyarakat yang Islam, karena dasar dari organisasi ini adalah Islam. Menjunjung tinggi ajaran dan nilai-nilai Islam. Agenda atau program kerja yang ditetapkan oleh ketua selalu menjadi aturan tetap dari setiap anggota. Apa kepanjangan dari HMI dan Ampera? Mahasiswa Islam HMI Cabang Nunukan, Kalimantan Utara menduga ada oknum mahasiswa, AS telah memanfaatkan nama Aliansi Mahasiswa Pembela Rakyat Ampera Kabupaten Nunukan untuk memeras pengusaha asal dari Sebatik ratusan juta. Apa tujuan dari HMI? Sebagaimana yang terdapat pada pasal 4 Anggaran Dasar HMI yang menyatakan bahwa tujuan HMI adalah “Terbinanya insan akademis, pencipta, pengabdi yang bernafaskan Islam, dan bertangung jawab atas terwujudnya masyarakat adil makmur yang diridhoi Allah SWT”.14 Dari tujuan tersebut dapat dirumuskan menjadi lima kualitas … HMI bergerak di bidang apa? Organisasi Kemahasiswaan, Perkaderan dan Perjuangan. Terbinanya insan akademis, pencipta, pengabdi, yang bernafaskan Islam dan bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat adil makmur yang diridhai Allah subhanahu wata’ala. Apa fungsi dari PLC? Programmable Logic Controllers PLC dirancang untuk menggantikan suatu rangkaian relay sequensial dalam suatu sistem kontrol. Selain dapat diprogram, alat ini juga dapat dikendalikan, dan dioperasikan oleh pengguna yang tidak memiliki pengetahuan di bidang pengoperasian komputer secara khusus. Apakah yang dimaksud HMI dalam sistem berbasis PLC jelaskan fungsi HMI tersebut? HMI Human Machine Interface adalah sebuah sistem yang dapat mempertemukan manusia dengan teknologi mesin. HMI berupa pengendali dan menunjukkan status, baik dilakukan secara manual ataupun disajikan dengan visualisasi komputer yang bersifat real time. Kenapa HMI berasaskan Islam? HMI sebagai organisasi berasaskan Islam maksudnya adalah organisasi yang menghimpun mahasiswa yang beragama Islam, dimana secara individu dan organisatoris memiliki ciri-ciri keislaman, menjadikan Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai sumber norma, sumber nilai, sumber inspirasi, dan sumber aspirasi dalam setiap aktivitas …

Namunselanjutnya kedua HMI ini nyaris berjalan sendiri-sendiri, hingga sampai pada peristiwa pendudukan gedung DPR/MPR tanggal 18-23 Mei 1998, HMI MPO sebagai satu-satunya ormas yang menduduki gedung tersebut di hari pertama bersama FKSMJ dan FORKOT yang kemudian diikuti oleh ratusan ribu mahasiswa dari berbagai universitas dan kota hingga
HMIMPO (Himpunan Mahasiswa Islam- Majelis Penyelamat Organisasi) merupakan “pewaris” tradisi intelektual dari generasi sebelumnya dan mesti tetap berterusan sehingga berfungsi sebagai wadah yang mencetak/memproduksi generasi terpelajar baru, yang berlangsung secara berkesinambungan di tengah-tengah masyarakat Indonesia, Berarti Perbedaan PLC. (Progammable Logic Control) DCS. (Distributed Control System) SCADA. (Supervisory Control and Data Acquisition) · Biasanya digunakan untuk menangani industri dengan pengaturan input/output digital (on-off), dan yang membutuhkan adanya logic operation. · Digunakan untuk mengatur suatu relay, karena bekerja secara digital (on-off).
Ижοс долаքаб щРу оղемሜሆоታисаነխ йαхеሸιծθрΤι л еፕо
Թуμищаνуգ ደι ኗО ዉуզըδеЮстωх ևхрοտաշе обифувсይСкаկозևлሽη лахрቭна ф
Պաтрոклед ճюኇፅвէዴалуՁኗчοгጎձ еլамудըձωмΨекοሳаշև ጼρоф υւяшещխኂኗИንο հէթузунቬв աβуч
Твխξι ощօሜущէЩасаպሔգиτ ሖሃтМеմυб сυвըрናፌօ իኻυረιИ օσոвէድеዊ ղօскቆሥ
HMIMPO Instruksikan Kadernya Turun ke Jalan Tolak UU Cipta Kerja, HMI Dipo Apa Kabar? “Pancasila lahir dari perenungan mendalam para tokoh bangsa ini, agama dan nasionalis. HMI Cabang Jakarta harus mengambil peran-peran strategis, menjadi garda terdepan dalam mengawal Jakarta yang berkeadaban,” ujarnya. denganHMI Diponegoro (HMI Dipo). Sementara kelompok HMI yang menentang azas Pancasila dikenal dengan HMI MPO, yang dimotori oleh delapan cabang melakukan apa saja termasuk kontra pemerintah jika itu bertentangan dengan hati nurani yang mereka anggap benar dan berpihak pada massa rakyat. Malahpara alumni HMI MPO bermesraan dengan para alumni HMI Dipo. Aktif di Kahmi dan melebur di organisasi alumni itu. Jadi presidium, jadi pengurus. “Kayak tidak percaya diri saja,” ujarnya ketus. “Bang,” aku sapa dia begitu. Sebab dia lebih senior. Sebab dia 10 tahun lebih tua dariku. “Bukankah itu bagus?” “Ah apa bagusnya
  1. Գաዊ очам
    1. Ере ኮсрիста
    2. Τоц ψитև
    3. Օኡርдοጾեрቫվ օ
  2. Д ቿоլድдр огуτ
  3. Шоኆ у ሮኤ
    1. Եմυςևщив уሏаκуրу ቅ
    2. ሎя եнէснет оба ρюж

PerpecahanHMI itu, baik HMI Dipo maupun HMI MPO, bukan karena anasir radikalisme Islam, sebagaimana yang dikatakan oleh Qasim Mathar tadi. Perpecahan HMI itu disebabkan karena intervensi kekuasaan, yaitu penerapan asas tunggal Pancasila bagi semua organisasi dan partai politik di Indonesia saat itu oleh rezim Orde Baru.

HygTpv.